tag:blogger.com,1999:blog-38566025184628495002024-03-05T01:49:15.146-08:00صنع فى عقلىصنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.comBlogger34125tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-16442947058074623802012-03-15T12:41:00.000-07:002012-03-15T12:41:14.632-07:00أحلام فترة الرئاسة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifiC-kQP6OfMVRZcRRaQB-48xkRZUfpuyXXz0p0ceoYfSgFcfO4hLLj4X1CZUTbrA2_-aYFbsFkt05aLO8UwBmamn536Lp5McPMVtlVWrmjDpmC6AtYkcO6evJWwLKl3hYVEFNA-ZTFyZu/s1600/%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25B1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifiC-kQP6OfMVRZcRRaQB-48xkRZUfpuyXXz0p0ceoYfSgFcfO4hLLj4X1CZUTbrA2_-aYFbsFkt05aLO8UwBmamn536Lp5McPMVtlVWrmjDpmC6AtYkcO6evJWwLKl3hYVEFNA-ZTFyZu/s400/%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25B1.jpeg" width="400" /></a></div><span style="font-size: large;"><b style="color: blue;"><br />
<br />
افتوا مصر فى رؤياها !!</b><br />
<br />
***<br />
<br />
رأت فيما يرى النائم ثمرة تنبت من شجرة وارفة قديمة حتى إذا اكتمل نضجها انفصلت عنها ، مدت يدها وأخذت الثمرة ، نظرت إليها واستنشقت رائحتها ، الثمرة طيبة ، حقًا طيبة ، لكنها مترددة والسؤال فى عقلها ليس عن الثمرة بل عن الشجرة ، هل الشجرة طيبة ؟<br />
<br />
********<br />
<br />
رأته فيما يرى النائم جالسًا على الكرسى وهم يسألونها : أهكذا مبارك ؟ قالت كأنه هو ، واوتينا العلم من قبل وكنا ثائرين<br />
<br />
***********<br />
<br />
رأته فيما يرى النائم يحاول الوصول إليها ، أراد أن يصل بسرعة وبلا تعبٍ أو ثمن ، جرب أن يركب جمل ولكن الجمل أوقعه فركب حصانه الذى عاشره عشرين عامًا و حاول أن يبدو واثقًا من نفسه ومن حصانه ، لكنها رغم هذا ظلت تراه على حقيقته : حمار يركب حمار<br />
<br />
**************<br />
<br />
رأت فيما يرى النائم مصباح له لون أبيض لطيف ومريح ، لكن أحدهم أصر على أن المصباح من الممكن أن يضئ بالأصفر ، جرب كل شئ وانتهت المحاولة بأن المصباح فسد إلى الأبد<br />
<br />
**********<br />
<br />
رأت فيما يرى النائم وردة جميلة عطرة قاسية الشوك تجرح يداها، وُضعت الزهرة فى كتاب لأربعين عام وأكثر ، فقدت الزهرة نضارتها وعطرها وصارت أقرب إلى صورة فى الكتاب منها إلى شئ حقيقى ، وعندما جاؤا بهداياهم ، عاد هو للكتاب ففتحه وأهداها الوردة الجافة<br />
<br />
*************<br />
<br />
رأته فيما يرى النائم ينظر إلى هيئتها نظرةً لا لين فيها ولا ود ، هى أيضًا كانت تنظر بقلق إلى هيئته ، لكنه كان يبدو صادقًا ومخلصًا وهو يحاول أن يرضيها بأن يبنى لها قصورًا من الرمال<br />
<br />
************<br />
<br />
رأته فيما يرى النائم مصر بحماس على النزول إلى الملعب فى مباراة بقى منها هجمة وحيدة ، يؤكد على لياقاته وموهبته وأنه قادر على أن يغير ، وكان سبب الحيرة أن خطة المبارة وخطة الهجمة الأخيرة يستحيل معها أن تُلعب بمهاجمين اثنين<br />
<br />
******************<br />
<br />
رأته فيما يرى النائم يلبى دعوتها على العشاء ، جلس إلى المائدة ونظر إلى الطعام فوجده يبدو شهيًا لذيذًا لكنه سمين وثقيل أيضًا ، اعتذر بحجة سخيفة ثم قام دون أن ياكل شيئًا <br />
<br />
*******************<br />
<br />
رأت فيما يرى النائم أنه صافح الأسمر ذو الشارب بحرارة ورفض ذو الوجه الكئيب مصافحته ثم سلم بقوة على ذى الكاب ، ثم مد يده ليصافحها فنظرت فى تقزز ليده ، حاول أن يمسح يده فى عباءة شيخ واقف ، تردد الشيخ فى السماح له بذلك ، بينما نظرت هى لكليها بأن هذا لا يفيد<br />
<br />
___________________________<br />
<br />
<span style="color: blue;"> إهداء خجول لنجيب محفوظ </span></span> </div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-47300567545392648572012-02-01T15:29:00.000-08:002012-02-01T15:29:49.640-08:00العسكر والروليت الروسى<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM-IIHJjoNKT1CQ_-lQnCa2pYL4Us3zOtTKk_CxRhKZe1-6b5UqeCwj9m9EB4hj9h28nOHwnkMqvhX7g2SbzaV2oJsk1_Z_ALSGqdtqj-t-bDWFRNWhjnq52GRVncw5BKm-wSkQe3GVWbZ/s1600/russian+roulette.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM-IIHJjoNKT1CQ_-lQnCa2pYL4Us3zOtTKk_CxRhKZe1-6b5UqeCwj9m9EB4hj9h28nOHwnkMqvhX7g2SbzaV2oJsk1_Z_ALSGqdtqj-t-bDWFRNWhjnq52GRVncw5BKm-wSkQe3GVWbZ/s320/russian+roulette.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG"><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">مسدس ذو ساقية وطلقة واحدة توضع بها ثم تدار الساقية بسرعة بحيث يصبح مكان الرصاصة غير معلوم ، شخص من اثثين يضع المسدس على رأسه ويضغط الزناد ، قد تقتله الرصاصة وقد ينجو ليجرب الشخص الأخر حظه ، قد تكون الرصاصة القاتلة الأولى أو الرابعة أو السادسة ، قد تكون مع أى ضغطة زناد وقد لا تكون </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> تسمى هذه المراهنة الروليت الروسى ، يلعب المجلس العسكرى منذ توليه هذه اللعبة ، ولكن رغبة المجلس العسكرى فى أن ينكر أمام نفسه أنه قد حدثت ثورة ، جعلته لا ينتبه إلى أنه يلعب الروليت الروسى بمفرده ! وأن نهايته برصاصة قاتلة قد يحدث فى أى لحظة والحقيقة أنه استنفذ الكثير من المحاولات بالفعل </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> تك ! حماية النظام القديم بداخليته وفلوله وفساده </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> تك ! استمرار الإنفلات الأمنى وأزمات المعيشة </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> تك ! تشويه الثوار وهتك العرض والتعذيب والمحاكمات العسكرية </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> تك ! المحاكمات الهزلية و والأموال المهربة</span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> تك ! وثيقة السلمى والتمسك بوضع خاص فى الدستور </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> تك ! أحداث البالون والعباسية </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> تك ! أحداث ماسبيرو </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> تك ! أحداث محمد محمود ومجلس الوزراء </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> تك ! مجزرة استاد بورسعيد </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> عفوا لقد نفذ حظكم ولا أظن هذه الرصاصة إلا القاتلة !!!</span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> يسقط يسقط حكم العسكر </span></span><br style="mso-special-character: line-break;" /> </span><span dir="LTR"></span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-28866011697935109312011-09-21T09:57:00.000-07:002011-09-21T10:33:26.695-07:00القمح زى الفلاحين<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglqMYu2zZ8avtRAN0SK2o4-5wwUMtCSiLAW0cXC-IW8sNiq-1w9Ir6tJYQaM_WKkNuxMnJA_z4nRx4-oIJTR97G5SiNnfijjn5IGSbhAFk0IfO4gJM-2gZoiQ9SeGE1aza9NiMg-c00onP/s1600/Untitled17.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglqMYu2zZ8avtRAN0SK2o4-5wwUMtCSiLAW0cXC-IW8sNiq-1w9Ir6tJYQaM_WKkNuxMnJA_z4nRx4-oIJTR97G5SiNnfijjn5IGSbhAFk0IfO4gJM-2gZoiQ9SeGE1aza9NiMg-c00onP/s400/Untitled17.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2bHt0jzCMASn56t5agSgUMbE8mLVJpm_HHIhclU6frkE0kbQZ0piFVthyphenhyphenOYEI23vZYrEmNbi32wWCIDpTkE9VqP0o8t2qEk5sI_jSSeCNR6HH8XOEmUsGlxLMJuQIMnrUn8pOQMBvLZhE/s1600/%25D9%2582%25D9%2585%25D8%25AD.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9M8xf1zSQl34q-XPnYVxuzobySMyimNl5i46sWgtDcaCc3gWx5L5o3P7Qa2eUzto5f2efq-TlUF3dqgUZ6WtVXaYdvn1YPYhDecm7oCW89Mfw2ADj2yxvjidm-YJ-ZnbtMNrqbuLyQ4yH/s1600/%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25AA%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2585.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG"> <br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">ربما لا أستطيع أن أتكلم عن الإضرابات بدقة ، ربما لا أستطيع أن أحدد أسبابها كلها أو حجمها أو تأثيرها ، لكننى مواطن يرى كثير من هذه الإضرابات والإعتصامات والمظاهرات من بعيد ويرى بعضها من قريب ويرى تأثير هذا وذاك فى كلام الناس وفى الإعلام ويتكون لديه رأيًا فى النهاية ، ومبدئيًا لابد أن أنوه أننى أتكلم عن الإضراب والاعتصام كخطوة تصعيد بعد خطوات أخرى تم اتخاذها </span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> عندما أسمع الحديث عن الإنتاج منتقدًا الإضرابات ، أتذكر مطلع تلك القصيدة </span><b style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">لصلاح جاهين</b><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> ، فى البداية نشر جاهين عام 1951 قصيدة مطلعها :</span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /></span> </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-EG"> القمح زى الدهب .. <br />
</span><span class="st"><span lang="AR-SA">بينـادى شـرشرتك.. <br />
وزرعـة القطــن مسـتنيه منقـرتــك</span></span></b><b><span lang="AR-EG"><br />
<br />
</span></b></span><span lang="AR-EG" style="font-size: large;"> ثم نشر قصيدة أخرى مطلعها :<br />
<br />
<b> القمح مش زى الدهب .. <br />
القمح زى الفلاحين ..<br />
عيدان طويلة جدرها بياكل فى طين ..<br />
<br />
</b> نعم ، القمح زى الفلاحين ، هذا واقعى بقدر ما هو مجازى <br />
<br />
أى إنتاج ننتظره من هذا العامل وهذا الفلاح ؟ أى كفاءة ننتظرها من هذا المدرس وهذا الطبيب ؟ حال الإنتاج يشبه حال منتجيه ، لا ظروف العمل ولا نظام العمل ولا إدارة العمل ولا أجور العمل تجعلنا ننتظر إلا إنتاجًا كالأجنة المشوهة ، ولأعزف لحنك معك سأزيد أيضًا أن كل هؤلاء ربما ليسوا مؤهلين بما يكفى للإنتاج المطلوب ، حسنًا ؛ أنا أطلب البدء فى إصلاح كل هذه الأخطاء جميعًا ، و إذا كنا سنصل لإكمال هذا الإصلاح فى خمس خطوات مثلاً فأين هى الخطوة الأولى ؟ لا نرى شيئًا يفعل سوى المطالبة بالصبر والانتظار <br />
<br />
لو حاولت أن تتابع بعض الإضرابات والاعتصامات التى حدثت وتحدث ستجد أن مطالبها هى حياة كريمة يضمنها أجر مناسب ( ويصرف ، لأن بعض الإضرابات نتيجة لتوقف صرف الأجور ) ، وعمل كريم بظروف ونظام عمل مناسبين ، وإدارة تعامل موظفيها باحترام ، والأخيرتين لا تحتاجان لموارد تحتاجان لإرادة فعلهم ، لاحظ أن أى إضراب أو اعتصام حتى يكون ناجحًا ومؤثرًا ومقلقًا للإدارة لابد وأن يجمع كتلة مؤثرة من الأفراد من الأفراد يؤثر إضرابها على مجريات العمل ، ولا يمكن جمع مثل هذه الكتلة إلا بمطالب مقبولة ومشروعة ، أو كحد أدنى مطالب قابلة للمناقشة ، لأنه وببساطة لو أن غير ذلك ممكن لما استمر أى مكان فى العالم وليس فى مصر فقط فى العمل من توالى الإضرابات المخبولة وذات الشطط ، كما أن أى فئة أو مجموعة تضرب لأجل مطامع لا مطالب سرعان ما تتضارب مطامعها وتتفكك <br />
<br />
من نطالب بالصبر على أوضاع البلد ؟ ، بالتأكيد ليس المحتجين على قيادات فاسدة أو فاشلة ، وبالتاكيد ليس المحتجين على نظم عمل وإدارة وظروف عمل فاسدة وفاشلة ، فنحن على مسافة ثمانية أشهر من الثورة ؛ وعلى مسافة عقود وعقود من نظم العمل الحديثة ، ربما هناك بعض الفئات التى تطالب بحقها الثابت فى أجور أعلى يمكن مطالبتها بالصبر ، ولكن الكثير من الإضرابات يقوم بها عمال وموظفين أجورهم لا تكفى لجعل حياة أسرة تسمى حياة </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span lang="AR-EG" style="font-size: large;"> هل تذكر مشهد الديكتاتور محمد صبحى فى تخاريف عندما كان يكلم أحد أفراد الشعب – هانى رمزى – الذى كان يرتدى ملابس داخلية مهلهلة ، كان الديكتاتور يعنفه : <b>ياولا البلد فى تقشف يا ولا يا تعيش يا بالنص الفوقانى يا التحتانى "</b> لقد رفضت الحكومة تطبيق الحد الأدنى من الأجور الذى يضمن حد أدنى من العيش ، هبطت به إلى نصفه تقريبًا ، إنها تقول لمن تطعيهم هذا الراتب " موتوا قليلاً حتى نصلح الأمور " ، ورغم أنى أرى أن كون الحد الأقصى 36 ضعفًا للحد الأدنى هو أمر مقبول ومعقول ، وأنى لا أظن الحل يكمن فى هذه النقطة تحديدًا ، كنت سأتفهم أنه إذا كانت الموارد قليلة فعلاً إلى هذا الحد أن تقوم الحكومة بتقليص الحد الأقصى للأجور ، من يبلغ راتيه 25 ألف جنية شهرياً ويتقلص إلى 20 أو أو 15 ألف لن يجوع أو يبرد أو يعجز على اصطحاب ابنه لطبيب ، لكن أقل من الحد الأدنى فالأسر تجوع وتبرد وقد يموت الأبن المريض ، يمكنك أن تطالب الناس أن يكونوا أبطالاً ؛ ولكن لا يمكنك أن تطالبهم بأن يكونوا أنبياء <br />
<br />
الأمر أيضًا فيه جزء نفسى ، يعود بنا إلى فكرة الإنتاج ومنتجيه ، الوضع السياسى غامض والمستقبل أكثر غموضًا وغياب لمؤسسة الأمن عن التواجد وغيرها من العوامل التى تجعل الناس خائفة وقلقة ، يجعلها تبحث عن الأمان ، والشعور بالأمان فى جزء منه – جزء كبير – أمان اقتصادى ، وإذا كنا نتحدث عن الإنتاج ونطالب الناس به ، فلابد أن توفر للناس الأمان بمختلف جوانبه ، فكما يقول ول ديورانت فى قصة الحضارة <b>" هى تبدأ حيث ينتهى الاضطراب والقلق ، لأنه إذا أمن الإنسان من الخوف ، تحررت فى نفسه دوافع التطلع وعوامل الإبداع والإنشاء ، وبعدئذ لا تنفك حوافز الطبيعة تستنهضه للمضى فى طريقه إلى فهم الحياة وإزهارها "</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">إذا كانت موارد مصر محدودة ، إذا كانت حتى رغيف واحد ، فهذا لا يعنى ألا نقسّمه بالعدل ، ولنبدأ بتوفير حياة كريمة للجميع ثم لنمنح الباقى رفاهيةً لمن يستحق ، ولنبدأ فى هذا سريعًا لنبدأ – لا لنعاود - الإنتاج سريعًا حيث أننا ومنذ عقود فى الحالة التى وصفها المواطن للديكتاتور فى مسرحية تخاريف </span></span><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"> </span><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">" الناس كانت عاملة إضراب بطئ وسرى ، بتديهم قليل بيشتغلوا أأقل "</span><br style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;" /></span> <br />
</b></span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-9838442247114439062011-08-13T14:05:00.000-07:002011-08-13T14:06:17.829-07:00من مات بالإسكندرية فهو شهيد !!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTeCwg3SMOAGOtY4aOQIt4C96vi9W7CTHrqQUXibmmKn3acEnP17VBUahy3iU9hHwfntVT2U-JXr9sGrPpVsLrb4yGshMgIQEdoPWjTIujBFDBsMnl3zCB40Y0UHUXL4wrsxCKUnuBZ9rr/s1600/qaitbay.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTeCwg3SMOAGOtY4aOQIt4C96vi9W7CTHrqQUXibmmKn3acEnP17VBUahy3iU9hHwfntVT2U-JXr9sGrPpVsLrb4yGshMgIQEdoPWjTIujBFDBsMnl3zCB40Y0UHUXL4wrsxCKUnuBZ9rr/s400/qaitbay.jpg" width="400" /></a></div><br />
<br />
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وقال <b>أحمد بن صالح</b> : قال لى <b>سفيان بن عُيينة</b> : يا مصرى ، لأين تسكن ؟ <b>قلت :</b> أسكن الفسطاط ، <b>قال</b> أتأتى الإسكندرية ؟ <b>قلت</b><b>قال لى :</b> تلك كنانة الله يحمل فيها خير سهامه</span> : نعم ، </div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وقال<b> عبد الله بن مرزوق الصدفى</b> : لما نعى إلى ابن عمى خالد لن يزيد وكان توفى بالإسكندرية ، لقينى م<b>وسى بن عُلىّ بن رباح </b>و<b>عبد الله بن لهيعة</b> و<b>الليث بن سعد</b> متفرقين ، <b>كلهم يقولون</b> : أليس مات بالإسكندرية <b>فأقول</b> بلى<b> فيقولون : </b>هو حى عند الله يرزق ، ويجرى عليه أجر رباطه ما قامت الدنيا ، وله أجر شهيد حتى يحشر على ذلك</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ومن عجائبها المنارة ، وطولها مائتان وثمانون ذراعًا ، وكان لها مرآة ترى فيها من يمر بالقسطنطينية </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">........</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وبها السوارى والمسلتان ، وعجائبها وآثارها أكثر من ان تحصى ، حتى إن خليجها مبلط بالرخام من أوله إلى آخره ويوجد كذلك إلى اليوم</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وقال الذين ينظرون فى الأعمار والأهوية والبلدان وترتب الأقاليم والأمصار ، لم تطل أعمار الناس فى بلد من البلدان كطولها بمريوط من كورة الإسكندرية ، ووداى فرغانة</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>من رسالة " فضائل مصر المحروسة " - لابن الكندى </b></span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-81894873645753408412011-08-09T15:32:00.000-07:002011-08-09T15:32:42.430-07:00ولدى نصحتك لما صوتى اتنبح<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMl4hD9aDHodLTKdKAMuSFEIMaCa3kUllZpsHkjgdGB_MYiw9IBadWzQTQSZ3WXITFA3j_SC3qTYWczDycG36k-dv_FyWm6LJVN4kiQ0Cpobg1dDW6C1ds1rx4tAoZpXwRkmd328vvIOKW/s1600/Desert-by-Night.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMl4hD9aDHodLTKdKAMuSFEIMaCa3kUllZpsHkjgdGB_MYiw9IBadWzQTQSZ3WXITFA3j_SC3qTYWczDycG36k-dv_FyWm6LJVN4kiQ0Cpobg1dDW6C1ds1rx4tAoZpXwRkmd328vvIOKW/s400/Desert-by-Night.jpg" width="400" /></a></div><br />
<br />
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">القصة ليست فى الجن والغيلان ولكن ما يقبل وما لا يقبل ، فى المنطق والتفكير السليم <br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">.....................................</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وكان <b>أبو إسحاق</b> <b>( ابراهيم بن سيار النظام ) </b>يقول فى الذى تذكر الأعراب من عزيف الجنان<b> ( صوت الجن )</b> وتغول الغيلان : أصل الأمر وابتداؤه أن القوم لما نزلوا بلاد الوحش عمِلت فيهم الوحشة . ومن انفرد وطال مقامه فى البلاد والخلاء والبعد من الإنس ، استوحش ، ولا سيما مع قلة الأشغال والمذاكرين </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">والوحدة لا تقطع أيامهم إلا بالمُنى أو التفكير ، والفكر ربما كان من أسباب الوسوسة .ومن ابتلى بذلك غير حاسب ، <b>كأبى يس</b> ، <b>ومثنى ولد القنافر</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"> وخبرنى <b>الأعمش</b> أنه فكر فى مسألة ، فأنكر أهله عقله ، حتى حَمَوه وداوَوه</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وقد عرض ذلك لكثير من الهند </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وإذا استوحش الإنسان تمثل له الشئ الصغير فى صورة الكبير ، وارتاب وتفرق ذهنه ، وانتقضت أخلاطه ، فرأى ما لا يُرى ، وسمع ما لا يُسمع ، وتوهم على الشئ اليسير الحقير ، أنه عظيم جليل <br />
<br />
ثم جعلوا ما تصور لهم من ذلك شعرًا تناشدوه ، وأحاديث توارثوها ، فازدادوا بذلك إيمانًا ، ونشأ عليه الناشئ ، وربى الطفل ، فصار أحدهم حين يتوسط الفيافى ، وتشتمل عليه الغيطان فى الليالى الحنادس <b>( جمع حندس وهى الشديدة الظلمة )</b> ، فعند أول وحشة وفزعة ، وعند صياح بومٍ ومجاوبة صدى ، وقد رأى كل باطل ، وتوهم كل زور ، وربما كان فى أصل الخلق والطبيعة كذابًا نفاجًا <b>( يفخر بالكذب )</b> ، وصاحب تشنيع وتهويل ، فيقول فى ذلك من الشعر على حسب هذه الصفة ، فعند ذلك يقول : <b>رأيت الغيلان ، وكلمت السِّعلاة . </b>ثم يتجاوز ذلك إلى أن يقول : <b>قتلتها </b> ثم يتجاوز ذلك إلى أن يقول <b>رافقتها </b>ثم يتجاوز ذلك إلى أن يقول<b> تزوجتها </b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"><b>من كتاب "الحيوان " للجاحظ <br />
تحقيق وتهذيب :عبد السلام هارون </b></span></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-30899416731078652552011-08-08T15:32:00.000-07:002011-08-08T15:34:16.542-07:00قال الإمام<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJBuqN9bNa1ZKuzLB-s9Zpd-xXbiXxgkIhvsIZavDeHe_l3ryGtJ_yaVTV_GA7zc9ZqCWsEs6EcnC9S8FJT6RQrmZNr5gv340h98HVbHrL56iDBGxY8tR3KCTMkvsXBJqf80t2Gc8c74Zd/s1600/800pxhagiasophiainteriozh0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJBuqN9bNa1ZKuzLB-s9Zpd-xXbiXxgkIhvsIZavDeHe_l3ryGtJ_yaVTV_GA7zc9ZqCWsEs6EcnC9S8FJT6RQrmZNr5gv340h98HVbHrL56iDBGxY8tR3KCTMkvsXBJqf80t2Gc8c74Zd/s400/800pxhagiasophiainteriozh0.jpg" width="400" /></a></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وصى الإمام علىّ فى فراش الموت الحسنين فقال </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">...................................<br />
<br />
<b>فقال :</b> أوصيكما بتقوى الله ، والرغبة فى الآخرة، والزهد فى الدنيا ، ولا تأسفا على شئ فاتكما منهما ، واعملا الخير ، وكونا للظالم خصمًا وللمظلوم عونًا <br />
<br />
<b>ثم دعا محمدًا ( بن الحنفية ) وقال له</b> : أما سمعت ما أوصيت به أخويك ؟<b> فقال</b> : بلى ،<b> قال</b> : فإنى أوصيك به ، وعليك ببر أخويك ، وتوقيرهما ومعرفة فضلهما ، ولا تقطع أمرًا دونهما ،<b> ثم أقبل عليهما فقال:</b> أوصيكما به خيرًا ، فإنه أخوكما وابن أبيكما ، وانتما تعلمان أن أباكما كان يحبه فأحباه <br />
<br />
<b>ثم قال :</b> يابنى أوصيكم بتقوى الله فى الغيب والشهادة ، وكلمة الحق فى الرضا والغضب ، والقصد فى الغنى والفقر ، والعدل فى الصديق والعدو ، والعمل فى النشاط والكسل ، والرضا عن الله فى الشدة والرخاء </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
يابنى ، ما شر بعده الجنة بشر ، ولا خير بعده النار بخير ، وكل نعيم دون الجنة حقير ، وكل بلاء دون النار عافية <br />
<br />
يابنى ، من أبصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ، ومن رضى بقسم الله لم يحزن على ما فاته ، ومن سل سيف البغى قتل به ، ومن حفر لأخيه بئرًا وقع فيها ، ومن هتك حجاب أخيه انكشفت عوارات بنيه ، ومن نسى خطيئته استعظم خطيئة غيره ، ومن أعجب برأيه ضل ، ومن استغنى بعقله زل ، ومن تكبر على الناس ذل ، ومن خالط الأنذال احتقر ، ومن جالس العلماء وقر ، ومن صحب صاحب السوء لم يسلم ، ومن صحب صاحبًا صالحًا يغنم ، ومن دخل مدخل السوء اتهم ، ومن لا يملك نفسه ندم ، ومن مزح استخف به ومن أكثر من شئ عرف به ، ومن كثر كلامه كثر خطؤه ، ومن كثر خطؤه قل حياؤه ، ومن قل حياؤه قل ورعه ، ومن قل ورعه مات قلبه ، ومن مات قلبه دخل النار </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">يابنى ، الأدب خير ميراث ، وحسن الخلق خير قرين </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">يابنى ، العافية عشرة أجزاء ، تسعة منها فى الصمت ، إلا عن ذكر الله ، وواحدة فى ترك مجالسة السفهاء</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">يابنى ، زينة الفقير الصبر ، وزينة الغنى الشكر </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">يابنى ، لا شرف أعلى من الإسلام ، ولا كرم أعلى من التقوى ، ولا معقل أحرز من الورع ، ولا شفيع أنجح من التوبة ، ولا لباس أجمل من العافية ، الحرص مفتاح المقت ، ومطية النصب ، والتدبير قبل العمل يؤمنك الندم ، وبئس الزاد للمعاد العدوان على العباد ، وطوبى لمن أخلص لله علمه وعمله ، وحبه وبغضه ، وأخذه وتركه ، وكلامه وصمته ، وقوله وفعله </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>عن كتاب " سراج الملوك " للطرطوشى </b></span></div><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"><b>من كتاب " من عيون التراث " - جمال بدوى </b></span><br />
<br />
<br />
</div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-84063244563370637612011-08-07T03:17:00.000-07:002011-08-07T03:17:14.422-07:00قاضيان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style> <![endif]--> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXis5a_jL89rdoJrjuQXMHYnSQwnCBnOc6A8t1_ZMYlhGxWVF_qTKhufku0xc-Ur0mDuuP0JKY_CZBNJpVKQhAk0mYch39YnKRFr339DZ1pXXGxqccomY12L8T8MLFBB_yiiE4edlVSADS/s1600/2108137543_small_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXis5a_jL89rdoJrjuQXMHYnSQwnCBnOc6A8t1_ZMYlhGxWVF_qTKhufku0xc-Ur0mDuuP0JKY_CZBNJpVKQhAk0mYch39YnKRFr339DZ1pXXGxqccomY12L8T8MLFBB_yiiE4edlVSADS/s400/2108137543_small_1.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">يحكى أن<span> </span>إبنًا <b>لشريح القاضى</b> قال لأبيه :</span></span></div><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"> </span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">إن بينى وبين قوم خصومة ، فانظر فى الأمر ، فإن كان الحق لى خاصمتهم ، وإن لم يكن لى الحق لم أخاصم <br />
<br />
</span></span></div><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"> </span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">ثم قص قصته عليه فقال شُريح :<br />
انطلق فخاصمهم </span></span></div><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"> </span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"> </span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">فانطلق إليهم فخاصمهم فقضى شريح على ابنه ، فقال ابنه له لما رجع إلى أهله :<br />
والله لو لم أتقدم إليك بطلب النصح لم ألمك ،<span> </span>فضحتنى !</span></span></div><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"> </span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"> </span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">فقال شريح :<br />
يا بنى ، والله لأنت أحب إلى من ملء الأرض مثلهم ، ولكن الله هو أعز على منك ، خشيت أن أخبرك أن القضاء عليك فتصالحهم على مال فتذهب ببعض حقهم </span></span></div><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"> </span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"> </span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-EG">من كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد </span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">............................................................. </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">قدّم <b>إياس إبن معاوية </b><span> </span><span> </span>شيخًا إلى قاضى دمشق ، وكان إياس يومئذ غلامًا أمرد . </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">فقال له القاضى :</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ماتستحى تقدم شيخًا كبيرًا إلى القضاء ؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">قال إياس : الحق أكبر منه </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">قال : ما أظنك يا غلام إلا ظالمًا <br />
قال : ما على ظنك خرجت من أهلى </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">قال : اسكت </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">قال : فمن ينطق بحجتى ؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">قال : ما أظنك تقول فى مجلسك هذا حقًا </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">قال : أشهد أن لا إله إلا الله </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">فبلغ ذلك الخليفة عبد الملك بن مروان ، فعزل القاضى وولاه وهو يومئذ غلام </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>من كتاب " المستجاد من فعلات الأجواد " للتنوخى </b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>القصتان نقلا عن كتاب ألف حكاية وحكاية من الادب العربى القديم – حسين أحمد أمين </b></span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-87149378114601820892011-08-05T16:06:00.000-07:002011-08-05T16:11:08.655-07:00تسعة شروط<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6SaqKwgfKRuZYsXTJhxZ8uK4-uxF1XtFzwCu1ndAZTYGzCr-NW34HmhJqs9xCh9lxNI8-Pym9EDFgXcMUb01m1nP0ep0ZcYMRnqBa7uwzIEQ6a0HwQQgo1AHcw6LO7BoytrOj2X7ROjB8/s1600/21_200047248.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6SaqKwgfKRuZYsXTJhxZ8uK4-uxF1XtFzwCu1ndAZTYGzCr-NW34HmhJqs9xCh9lxNI8-Pym9EDFgXcMUb01m1nP0ep0ZcYMRnqBa7uwzIEQ6a0HwQQgo1AHcw6LO7BoytrOj2X7ROjB8/s1600/21_200047248.gif" /></a></div><br />
<br />
<br />
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وأما الشروط التى يتوفر بها علم الطالب ، وينتهى معها كمال الراغب مع ما يلاحظ به من التوفيق ، ويمد به من المعونة فتسعة شروط :</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>الأول :</b> العقل الذى يدرك به حقائق الأمور </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"> <b>والثانى : </b>الفطنة التى يتصور بها غوامض العلوم </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"> <b>الثالث :</b> الذكاء الذى يستقر به حفظ ما تصوره ، وفهم ما علمه </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>والرابع :</b> الشهوة التى يدوم بها الطلب ، ولا يسرع إليها الملل <br />
<b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>والخامس :</b> الاكتفاء بمادة تغنية عن كف الطلب </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>والسادس :</b> الفراغ الذى يكون معه التوفر ، ويحصل به الاستكثار </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>والسابع :</b> عدم القواطع المذهلة ، من هموم وأشغال وأمراض </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>والثامن :</b> طول العمر ، واتساع المدة ، لينتهى بالاستكثار إلى مراتب الكمال </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>والتاسع :</b> الظفر بعالم سمح بعلمه ، متأن فى تعليمه </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">فإذا استكمل هذه الشروط التسعة فهو أسعد طالب ، وأنجح متعلم .وقد قال<b> الإسكندر</b> : يحتاج طالب العلم إلى أربع : مدة ، وجدة ، وقريحة ، وشهوة ، تمامها الخامسة : معلم ناصح </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;"><b>من كتاب أدب الدنيا والدين للماوردى </b></span><br />
<br />
</div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-38651416912597211022011-08-04T15:58:00.000-07:002011-08-04T15:59:54.961-07:00رأى حممة خرجت من ظلمة !<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaiiszciPOHca8XrK7vEeBaoUPjKPdvFPJmJeIFgTJP_jaKBO-3Nmc25ZB3CouTirrf8ZpC0CHmVsJOrDsLtMn_VdMtNzA9IRWtMK78hGOp7oj-pHp9tTb4bHuKEzKkIEVI1sAGR9Y7l98/s1600/0c7a7a72f11b783aa877143df90a6bad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaiiszciPOHca8XrK7vEeBaoUPjKPdvFPJmJeIFgTJP_jaKBO-3Nmc25ZB3CouTirrf8ZpC0CHmVsJOrDsLtMn_VdMtNzA9IRWtMK78hGOp7oj-pHp9tTb4bHuKEzKkIEVI1sAGR9Y7l98/s400/0c7a7a72f11b783aa877143df90a6bad.jpg" width="376" /></a></div><br />
<br />
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">أحب فى هذه القصة لغتها وصيغة الكلام فيها ، يذكر أن شق سمى شق لأنه يروى أنه كان نصف انسان وأما سطيح </span><span style="font-size: large;">فلأنه كان لا أعضاء له ولا عظم ، وإنما كان مثل السطحية ووجهه فى صدره ، وكان إذا غضب انتفخ وجلس</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال ابن اسحاق :</b> وكان <b>ربيعة بن نصر</b> ملك اليمن بين أضعاف ملوك التبابعة ، فرأى رؤيا هالته وفظع بها ، فلم يدع كاهنا ، ولا ساحرا ، ولا عائفا ، ولا منجما من أهل مملكته إلا جمعه إليه </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>فقال لهم : </b>إني قد رأيت رؤيا هالتني ، وفظعت بها ، فأخبروني بها وبتأويلها</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قالوا له</b> : اقصصها علينا نخبرك بتأويلها </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b>: إني إن أخبرتكم بها لم أطمئن إلى خبركم عن تأويلها ، فإنه لا يعرف تأويلها إلا من عرفها قبل أن أخبره بها </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>فقال له رجل منهم : </b>فإن كان الملك يريد هذا فليبعث إلى <b>سطيح وشق</b> فإنه ليس أحد أعلم منهما ، فهما يخبرانه بما سأل عنه .</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">فبعث إليهما ، فقدم عليه سطيح قبل شق</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>فقال له </b>إني رأيت رؤيا هالتني ، وفظعت بها ، فأخبرني بها ، فإنك إن أصبتها أصبت تأويلها .</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> أفعل . رأيت حممة ( قطعة نار ) خرجت من ظلمه فوقعت بأرض تهمه فأكلت منها كل ذات جمجمه </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>فقال له الملك</b> ما أخطأت منها شيئا يا سطيح ، ما عندك في تأويلها ؟ </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>فقال</b> احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن أرضكم الحبش فليملكن ما بين أبين إلى جرش </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"> <b>فقال له الملك </b>وأبيك يا سطيح إن هذا لنا لغائظ موجع فمتى هو كائن ؟ أفي زماني هذا ، أم بعده ؟</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"> <b>قال</b> لا ، بعده بحين أكثر من ستين أو سبعين يمضين من السنين </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> أفيدوم ذلك من ملكهم أم ينقطع ؟ </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> لا ، بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b> قال </b>ومن يلي ذلك من قتلهم وإخراجهم ؟ </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"> <b>قال</b> يليه إرم ذي يزن ، يخرج عليهم من عدن ، فلا يترك أحدا منهم باليمن </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b> قال</b> أفيدوم ذلك من سلطانه أم ينقطع ؟</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> لا ، بل ينقطع .</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> ومن يقطعه ؟ </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> نبي زكي ، يأتيه الوحي من قبل العلي </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> وممن هذا النبي ؟ .</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر ، يكون الملك في قومه إلى آخر الدهر </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b> قال</b> وهل للدهر من آخر ؟</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b> قال</b> نعم يوم يجمع فيه الأولون والآخرون يسعد فيه المحسنون ويشقى فيه المسيئون </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> أحق ما تخبرني ؟ </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> نعم . والشفق والغسق والفلق إذا اتسق إن ما أنبأتك به لحق .</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ثم قدم عليه شق ، فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح لينظر أيتفقان أم يختلفان</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b> فقال</b> نعم رأيت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة وأكمة فأكلت منها كل ذات نسمة</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>فقال له الملك</b> ما أخطأت يا شق منها شيئا ، فما عندك في تأويلها ؟ .</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> أحلف بما بين الحرتين من إنسان لينزلن أرضكم السودان ، فليغلبن على كل طفلة البنان وليملكن ما بين أبين إلى نجران .</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>فقال له الملك </b>وأبيك يا شق ، إن هذا لنا لغائظ موجع فمتى هو كائن ؟ أفي زماني ، أم بعده ؟</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"> <b>قال </b>لا ، بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شأن ويذيقهم أشد الهوان .</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال </b>ومن هذا العظيم الشأن ؟</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"> <b>قال </b>غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن فلا يترك أحدا منهم باليمن .</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> أفيدوم سلطانه أم ينقطع ؟ </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> بل ينقطع برسول مرسل يأتي بالحق والعدل بين أهل الدين والفضل يكون الملك في قومه إلى يوم الفصل </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال</b> وما يوم الفصل ؟</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b> قال</b> يوم تجزى فيه الولاة ويدعى فيه من السماء بدعوات يسمع منها الأحياء والأموات ويجمع فيه بين الناس للميقات يكون فيه لمن اتقى الفوز والخيرات .</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال </b>أحق ما تقول ؟ قال إي ورب السماء والأرض وما بينهما من رفع وخفض إن ما أنبأتك به لحق ما فيه أمض .</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>قال ابن اسحاق : </b>فوقع فى نفس ربيعة بن نصر ما قال له سطيح وشق فجهز بنيه وأهل بيته إلى العراق ، وسكنوا الحيرة.</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ومن بقية ولد ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر الذى كان نائبا على الحيرة لملوك الأكاسرة.</span> </div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>من سيرة ابن هشام </b></span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-83931346159717662372011-08-03T13:36:00.000-07:002011-08-03T13:45:45.615-07:00إحنا آسفين يا حجاج يا ثقفى !<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN4DWQh6ey5ZEnkakx7r7xFtwhX0oFHm7-RLDeO8dan2RFLLmOMfZ8HMXVF1wCAtpeyo3LSc3sAbDpHnzSljKiSaRWgrSMfZ-t5YdOniiO313QBVo4ftAHE-mWNXGxd8RbaktsYO3LRVNT/s1600/24352956.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN4DWQh6ey5ZEnkakx7r7xFtwhX0oFHm7-RLDeO8dan2RFLLmOMfZ8HMXVF1wCAtpeyo3LSc3sAbDpHnzSljKiSaRWgrSMfZ-t5YdOniiO313QBVo4ftAHE-mWNXGxd8RbaktsYO3LRVNT/s400/24352956.jpg" width="400" /></a></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">كان لرجلٍ من المعتزلة جارٌ يرى رأى الخوارج ، كثير الصلاة والصيام ، حسن العبادة ، فقال المعتزلى لرجلين من أصحابه :</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"> مرا بنا إلى هذا الرجل فنكلمه ، لعل الله يهديه من الضلالة </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">فأتوه وكلموه ، فأصغى إلى كلامهم ، فلما سكتوا لبس نعله ، وقام ومعه القوم حتى وقف على باب المسجد ، فرفع صوته بالقراءة ، واجتمع إليه الناس ، فقرأ ساعة حتى بكى الناس ثم وعظ فأحسن ، ثم ذكر الحجاج فقال :</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>أحرق المصاحف ، وهدم الكعبة ، وفعل وفعل ، فالعنوه لعنه الله </b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">فلعنه الناس ورفعوا أصواتهم</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ثم قال :</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>يا قوم وما علينا من ذنوب الحجاج ومن ان يغفر الله له ولنا معه ، فإنا كلنا مذنبون . لقد كان الحجاج غيورًا على حُرم المسلمين ، تاركًا للغدر ، ضابطًا للسبيل عفيفًا عن المال ، لم يتَّخذ صنيعة ، ولم يكن له مال ، فما علينا أن نترحم عليه ، فإن الله رحيم يحب الراحمين</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ثم رفع يده ، ودعا بالمغفرة للحجاج ، ورفع القوم أيديهم ،وارتفعت الأصوات بالاستغفار</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">فلما فرغ الخارجى وانصرف ، ضرب بيده منكب المعتزلى وقال</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>هل رأيت مثل هؤلاء القوم ؟ لعنوه واستغفروا له فى ساعة واحدة ! أ تنهى عن دماء أمثال هؤلاء ؟! والله لأجاهدنهم مع كل من أعاننى عليهم</b></span></div><div style="color: purple; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="color: purple; font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>من كتاب المحاسن والمساوئ لإبراهيم بن محمد البيهقى</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: purple; font-size: large;"><b> عن كتاب ألف حكاية وحكاية من الأدب العربى القديم – حسين أحمد أمين</b></span> </div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">أجد نفسى مضطرًا أن أنبه على رفض العنف تجاه أى أحد ، رغم أن المفروض أن من البديهى أن ناقل الكفر ليس بكافر <strong> </strong></span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-39544474843358636922011-08-03T13:26:00.000-07:002011-08-03T13:27:13.532-07:00جوامع الكلم- الجاحظ<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpwAvG4Ql834WyFX1LEEMsQdS8EkEXep8jxKn-oNQfnPwRXtEbtkh-FbUGH7M0hDg4rqOG1PwIirYaloHXf7GmyYJtJ5eiIzn4smj0pYgkR6j8OoOZoD9s8sbxEir88sI9M6WdKBN0joAT/s1600/216827_171490229589714_121514557920615_399817_3690574_a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpwAvG4Ql834WyFX1LEEMsQdS8EkEXep8jxKn-oNQfnPwRXtEbtkh-FbUGH7M0hDg4rqOG1PwIirYaloHXf7GmyYJtJ5eiIzn4smj0pYgkR6j8OoOZoD9s8sbxEir88sI9M6WdKBN0joAT/s1600/216827_171490229589714_121514557920615_399817_3690574_a.jpg" /></a></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">عاب النبى صلى الله عليه وسلم التشديق ، وجانب أصحاب التقعير ، واستعمل المبسوط فى موضع البسط والمقصور فى موضع القصر ، وهجر الغريب الوحشى ورغب عن الهجين السوقى ، فلم ينطق إلا عن ميراث الحكمة ، ولم يتكلم إلا بكلام قد حف بالعصمة ، وشِيد بالتاييد ويسر بالتوفيق ، وألقى الله عليه من المحبة وغشاه بالقبول ، وجمع له بين المهابة والحلاوة وبين حسن الإفهام والإيجاز ، ومع استغنائه عن إعادته وقلة حاجة السامع إلى معاودته ، ولم تسقط له كلمة ولا زلت به قدم ، بل يبذ الخطب الطوال بالكلام القصير ، ولا يلتمس إسكات الخصم إلا بما يعرفه الخصم ، ولا يحتج إلا بالصدق ، ولا يطلب الفلج إلا بالحق ، ولا يتعين بالخلابة ولا يستعمل المؤاربة ، ولا يهمز ولا يلمز ، ولا يبطئ ولا يَعجل ، ولا يسهب ولا يحصر ، وما سمع كلامٌ قط اعم نفعًا ولا أصدق لفظًا ، ولا أعدل وزنًا ولا أجمل مذهبًا ، ولا اكرم مطلبًا ولا أحسن موقعًا ، ولا أسهل مخرجًا من كلامه صلى الله عليه وسلم</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>أبو عثمان الجاحظ</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>عن كتاب مختارات المنفلوطى</b></span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-57809200708542393442011-08-01T06:14:00.000-07:002011-08-09T03:30:31.513-07:00فضائل مصر المحروسة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">v<br />
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCXdzIqfsFUc5-fBT76I3oJJoijGM5jrUbFBZYI28izQhvpCVS68XqOPTAYd1-4GPMYfx49qDC6NU_bxKrdA9H9l56FD1xJ4ksr8ixNCIN-xGyL_BNHUQuvuWNfnLz1OE7pa2Mphp-s1GR/s1600/5555486721111111111111111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCXdzIqfsFUc5-fBT76I3oJJoijGM5jrUbFBZYI28izQhvpCVS68XqOPTAYd1-4GPMYfx49qDC6NU_bxKrdA9H9l56FD1xJ4ksr8ixNCIN-xGyL_BNHUQuvuWNfnLz1OE7pa2Mphp-s1GR/s400/5555486721111111111111111.jpg" width="400" /></a></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><br />
</b></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><br />
</b></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;">الفقرة المميزة بالخط الأسود محزنة ، ويستحب الدعاء بعدها على حسنى مبارك ونظامه .......</span></b></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;"><br style="line-height: 16px;" /></span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;">وأما ذكر مصر وفضلها على غيرها من الأمصار وما خصت به وأوثرت به على غيرها ، فروى أبو بصرة الغفارى قال : مصر خزانة الأرض كلها ، وسلطانها سلطان الأرض كلها ، قال الله تعالى على لسان يوسف عليه السلام</span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;"> قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ</span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;">ولم تكن تلك الخزائن بغير مصر ،فأغاث الله بمصر وخزائنها كل حاضر وباد من جميع الأرض</span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;"><br style="line-height: 16px;" /></span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;">وجعلها الله تعالى متوسطة الدنيا ، وهى فى الإقليم الثالث والرابع ، فسلمت من حر الإقليم الأول والثانى ، ومن برد الإقليم الخامس والسادس والسابع ، فطاب هواؤها ، ونقى جوها ، وضعف حرها ،وخف بردها ، وسلم أهلها من مشاتى الجبال ، ومصائف عُمان ، وصواعق تهامة ، ودماميل الجزيرة ، وعرق اليمن ، وطواعين الشام ، وغيلان العراق ، وعقارب عسكر مكرم ، وطلب البحرين ، وحمى خيبر ، وأمنوا من غارات الترك وجيوش الروم ، وطوائف العرب ، ومكائد الديلم ، وسرايا القرامطة ، وبثوق الأنهار ، وقحط الأمطار ، وقد اكتنفها معادن رزقها ؛ وقرب تصرفها ، فكثر خصبها ، ورغد عيشها ، ورخص سعرها</span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;"><br style="line-height: 16px;" /></span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;">وقال سعيد بن أبى هلال : مصر أم البلاد وغوث العباد</span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;"><br style="line-height: 16px;" /></span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;">وذكر أن مصر مصورة فى كتب الأوائل ، وسائر المدن مادة أيديها إليها تستطعمها</span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;"><br style="line-height: 16px;" /></span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;">وقال عمرو بن العاص : ولا ية مصر جامعة ، تعدل الخلافة</span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;"><br style="line-height: 16px;" /></span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;">وأجمع أهل المعرفة : أن أهل الدنيا مضطرون إلى مصر يسافرون إليها ، ويطلبون الرزق فيها وأهلها لا يطلبون الرزق فى غيرها ، ولا يسافرون إلى بلد سواها ، حتى لو ضرب بينها وبين بلاد الدنيا لغنى أهلها بنا فيها عن سائر بلاج الدنيا</span></b></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;"><br style="line-height: 16px;" /></span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;">وقال يحيى بن سعيد جلت البلاد فم رأيت الورع ببلد من البلدان أعرفه إلا بالمدينة ومصر</span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;">وقال خالد بن يزيد ، كان كعب الأحبار يقول : لولا رغبتى فى الشام لسكنت مصر ؛ فقيل : ولم يا أبا اسحاق ؟ قال إن لأحب مصر وأهلها ، لأنها بلد معافة من الفتن ، وأهلها أهل عافية ، فهم بذلك يعافون ، ومن ارادها بسوء كبه اللله على وجهه ، وهو بلد مبارك لأهله فيه</span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;"><br style="line-height: 16px;" /></span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;"><br style="line-height: 16px;" /></span></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: large;"> <b style="line-height: 16px;">فضائل مصر المحروسة - </b><b style="line-height: 16px;">ابن الكندى</b></span></div><div><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><br />
</b></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-29953435961255230942011-07-25T05:34:00.000-07:002011-07-25T05:34:49.920-07:00هبوط آمن<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> </div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzFIKBsJjYhc3uQaROYxUYqJAAc0UxscnDAOexpj6uI519YjewAMev5nC95aiItMe73dw-dPoDms51w9tXBNq_XbNo5zu_4j2bBISkJ55l9uA4Bdwv7l0TTj9zx4c9LHxLc4mbr6VwwzTO/s1600/NEW_YORK_Passengers_coming_2878.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzFIKBsJjYhc3uQaROYxUYqJAAc0UxscnDAOexpj6uI519YjewAMev5nC95aiItMe73dw-dPoDms51w9tXBNq_XbNo5zu_4j2bBISkJ55l9uA4Bdwv7l0TTj9zx4c9LHxLc4mbr6VwwzTO/s400/NEW_YORK_Passengers_coming_2878.jpg" width="400" /></a></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG"><br />
<br />
آآآآآآه <br />
<br />
هذا الارتباك والاضطراب والقلق ، هذا الغضب والغيظ والملل ،هذا الخوف ، أصبحت ترى أشباح من اليأس والضعف <span> </span>تحيط بك وتحاصرك ، وفى وسط كل هذا مازال لديك صوت من الأمل ينفض عنك كل هذا ، لا تضعف ..لا تيأس .. لا تخف .. لا تقلق <span> </span>، أرجوك اتبع هذا الصوت و تمسك بما يقول ، فمهما كانت الظروف ، مهما كان الموقف ، الأمل يفيدك واليأس لا يفيدك ، سينتصر المستقبل لمن احتفظ بثباته وشجاعته وأمله ، إذا ظننت أننا سننجو ؛ سننجو <br />
<br />
علمانيون ، ومجلس عسكرى ، وقوى سياسية ، وفضائيات ، وإخوان ، ووزارة شرف ، ووثائق فوق دستورية ، وسلفيون ، ومحاكمات للنظام ، وليبراليون ، ونشطاء ، وداخلية ، وحركات ، ومحاكمات عسكرية ،و إعتصام ، وجرائد ، شكل عام من الفوضى و العشوائية ، الثورة تواجه ما كان فى حسبانها وما لم يكن </span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">فى 2009 وقعت تلك الحادثة ، بصيغة أفضل فى 2009 حدثت تلك المعجزة ، كان هذا فى نيويورك عنما أبلغت<span> </span>طائرة إيرباص<span> </span>بعد ثوانى من إقلاعها بأنها واجهت سربًا من الطيور التى اصطدم بعضها بأحد المحركات ، لم يكن من الممكن العودة للمطار وليس هناك مطار أو ممر أو مكان للهبوط قريب بما يكفى ، أخبر الطيار برج المراقبة أنه سيهبط على نهر هدسون (!!) ، وطلب من الركاب الذين شاهدوا المحركات المشتعلة من النوافذ أن يستعدوا للاصطدام ، استدعى الطيار كل خبرته مفاديا طائرة شراعية والقوارب الراسية على جانب النهر وهبط على سطح المياة الباردة ، والنتيجة : هبوط ناجح بدون ضحايا على الإطلاق <br />
<br />
خرج الركاب من الطائرة من أبواب الطوارئ ، كان الطيار هو أخر المغادرين بعد أن تأكد مرتين من أن الجميع غادروا ، وفى خلال دقائق وصلت قوارب الإنقاذ لانتشال الركاب الواقفين على أجنحة الطائرة ملامسين المياه التى تقترب حرارتها من الصفر ، وبعد لحظات كان الطيار يجلس على مقهى يشرب مشروبًا ساخنًا كأنه لم يفعل شيئًا مهمًا <br />
<br />
تعرف الواقعة إعلاميًا بمعجزة على نهر هدسون ، وهو التعبير الذى استخدمه محافظ نيويورك ، والطائرة احتفظ بها لتصبح جزءًا من التراث الأمريكى ، كرم الطيار وتفاخر به كلا من بوش وأوباما وقدمت أوبرا حلقة عن الموضوع بالطبع <br />
<br />
هذه ثورة موفقة إن شاء الله ، طيبة النوايا وإن ارتبك التعبير عنها ، سليمة الغرض حتى لو وقعت فى بعض الأخطاء ، قيادتها بيد من هو أفضل من الطيار الأمريكى ، لا تنظر إلى الأعلى ، انظر حولك ، قيادتها هى هذا الشعب الذى يستدعى خبراته وقت الأزمة ، هم أولئك المجهولون الذى ثاروا ثم شاهدوا آخرون فى الإعلام يتحدثون عن أنفسهم ، أولئك الذين يظهرون إلا عند الحاجة يخفى كل منهم وجهه ساجدا فى جمعة مليونية<span> </span>فى الميدان ،<span> </span>سننجو ، سنهبط بأمان وعلى الممر الذى نريد ، سنهبط بسلام من الله إن شاء ، وهو عند ظننا به ، فظنوا خيرًا ، ظنوا وطنًا أفضل<span> </span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</span><span dir="LTR"></span></span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-50927069268131760042011-07-13T15:13:00.000-07:002011-07-13T15:30:34.167-07:00تسعة عشر رجلاً غاضبًا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKlZpsUGOA6gfcV0VevYED3M89pT7urBiYrlF0pbyAi6Kbx5DhRa6QrLE41NQ7CEX8XsMj1NX1905DhanVn3rjIm6AGqkUGdNgG2nCIknaZjUCMIAhoaYm25PVWbdig-MkfwUxmOuK3qgo/s1600/19.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKlZpsUGOA6gfcV0VevYED3M89pT7urBiYrlF0pbyAi6Kbx5DhRa6QrLE41NQ7CEX8XsMj1NX1905DhanVn3rjIm6AGqkUGdNgG2nCIknaZjUCMIAhoaYm25PVWbdig-MkfwUxmOuK3qgo/s400/19.JPG" width="400" /></a></div><br />
<br />
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">كيف يتخذ القرار فى المجلس العسكرى يا ترى ؟ البعض متأكد أن عسكرية المجلس تجعل ترتيب القيادة هو أسلوب اتخاذ القرار وبالتالى القرار فعليًا بيد المشير ، البعض يرجح أن ربما هى الديمقراطية ببساطة عن طريق غالبية الأصوات ، شخصيًا أظن أن القرار لا يتخذ بالأغلبية بل بالتوافق ، حتى لا تخلق حساسيات واتجاهات سياسية داخل مجلس هو فى النهاية يدير مؤسسة عسكرية الاختلاف فى الرأى داخلها ترف خطير ، وربما كان هذا يفسر كثرة بالونات الاختبار ، والخبر ونفيه اللذان يصدران معًا ، نجرب رد الفعل على هذا فإن لم يكن فهذا وهكذا</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وبالتأكيد أيًا كانت وسيلة اتخاذ القرار ، هناك مناقشات طويلة تدور بالمجلس ، مناقشات عن تعيين وعزل ومحاكمة وتطهير وموازنة وقوانين وتشريعات وانتخابات ، مناقشات لم يتخيل أعضاء المجلس التسعة عشر يومًا أن يخوضوها ، ولم يتوقع أى فرد منهم أن رأيه يومًا فيها سيكون مهمًا لهذه الدرجة ، مهمًا لمصير وطن</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">يذكرنى الأمر بفيلم أمريكى شهير جدًا ، الفيلم اسمه اثنا عشر رجلاً غاضبًا ، الاثنا عشر رجل هم هيئة محلفين فى قضية قتل ، أى هم من عليهم بعد أن استمعوا للشهود والمحامين والنيابة أن يقرروا إن كان المتهم مذنب أو غير مذنب ، لابد أن يكون القرار بالإجماع ، غير مذنب تعنى البراءة ، مذنب تعنى الإعدام ، وإن لم يجمعوا على رأى تحول القضية لدائرة أخرى ومحلفين جدد</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">القضية واضحة ، الأبن قتل ابيه ، يبدو القرار بسيطًا ، لكن الأمر لا يصبح كذلك ، يرى أحدهم أن عليهم أن يتناقشوا قليلاً قبل أن يقرروا موت أو حياة شخص ، يبدأ النقاش ولا ينتهى ، البعض متشكك من قراره ، البعض واثق جدًا ، احدهم متعاطف مع الشاب الفقير لأنه هو أيضًَا نشأ فقيرًا ، وأحدهم يرى فى الشاب ابنه العاق ويريد أن يعاقب فيه ابنه ، أحدهم يتأرجح فى رأيه ككرة البنج بونج ، بعضهم كل ما يهمه ان ينتهى الامر لأن لديه مشاغل ، يمر الوقت ، يتشعب النقاش ،يشعرون بالضغط ، يزدادون حدة ، يزدادون عصبية ، يزدادون غضبًا ، لا مجال لإعادة سؤال المتهم ، لا مجال لإعادة استجواب الشهود ، ولابد أن يتخذوا قرارًا ، والقرار صعب ، مصيرى ، موت أو حياة</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وحدهم ، شعر أعضاء المجلس أنهم وحدهم أمام مسئولية وطن تداعى كثير من جوانبه ، أمام ضغط خارجى وضغط داخلى ، أمام لعبة – حقيقة ً- لا يتقنونها ، أمام نخبة فسدت بفساد الوطن و اختلط فيها الغث بالسمين ، قوى سياسية اثبتت أنها لا تعبر عن الشارع ولا تؤثر فيه ، ، تضارب ومزايدة وشطط ومصالح ، وآخرون ينافقون المجلس حفاظًا على مكاسب ما ، وهم عليهم أن يحولوا مطالب عامة إلى إجراءات وتعوزهم النصيحة الصادقة والدعم بالانتقاد ، وتحت الضغط يفلت التمسك بمظهر مدنى للفترة الانتقالية ، يغلب الطبع العسكرى على التطبع السياسى ، فنرى انفراد بالتشريعات وقرارات فوقية ومحاكمات عسكرية</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">الأولوية عند الجيش – ككل لا المجلس فقط – أن يحافظ على نفسه وعلى مؤسسته ، يريد أن يمر بأقل الاحتكاكات ، لا يريد صدامًا لا مع الأشرار ولا الطيبين ، هذا جيد ولكنه مستحيل ، هذه حسبه خاطئة ، الوطن كله اصطدم بما يفسده ، ولا يمكنه إلا أن يكمل ما بدأه ، وبما أنك قد أخذت جانب الثورة فعليك أن تتحمل مسئوليتك ، هذا ليس خيارًا ، وليس أمرًا قابلاً للتأجيل</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ليس المجلس وحده من تراجعت أولوية مطالب الثورة لديه ، انشغل الجميع بحوارات معلقة بين السماء والأرض ، مدنية أم دينية ، ليبرالية أم إسلامية ، مرشحين لرئاسة جمهورية لا نعرف شكلها ، الدستور أولاً وكل أولاً جاءت بعده ، كلام يبدأ ولا ينتهى ، حتى صار من مازالت مطالب الثورة أولوية لديهم قلة مندسة حقًا</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">كان الشارع هو النور الوحيد على الطريق ، فقط عندما يتحرك يلتفت الجميع ، وفجأة يتفق الجميع ، وعندما تصبح مئات الآلوف وأحيانًا الملايين فى الشارع غاضبة من البطء ومن الأخطاء ، يدرك المجلس المتردد المرتبك بعد تأخر أن هذا هو القرار ، فيخلع ما فى عنقه إلى عنق الثورة ، الشعب قرر ، الشعب يريد ، يقولها الشعب بلا وسيط ولا متحدث ولا إئتلاف ولا حزب </span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-87781526797977704012011-06-28T07:58:00.000-07:002011-06-28T08:23:02.206-07:00اليهود : الحق والحقيقة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtDiCR6vp-M0Piz5T-Q3rOrvDSb9TTXgaCOjyWOIEdVv9JiApunzPdGqtpGLXGDWkN4TgT7oNi345XMjKdPUziMMFT8-JFqFQrY67fy3j8HS8L2AOKq5kTi1K1NSCdZXlCzvojCrsdSVW0/s1600/29591.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtDiCR6vp-M0Piz5T-Q3rOrvDSb9TTXgaCOjyWOIEdVv9JiApunzPdGqtpGLXGDWkN4TgT7oNi345XMjKdPUziMMFT8-JFqFQrY67fy3j8HS8L2AOKq5kTi1K1NSCdZXlCzvojCrsdSVW0/s320/29591.gif" width="222" /></a></div><br />
</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">عندما كان جمال حمدان بصدد توسعه كتابه <b>" اليهود" </b>وتحويل الكتاب الصغير – <b>145 صفحة بحجم الجيب</b> – لمرجع ؛ قتل فى حادث غامض فى شقته ، وليست هذه محاولة لإضافة أهمية للكتاب فمحتوى الكتاب كافى جدًا لتدرك أهميته لكل مهتم بالقضية العربية</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">يبدأ حمدان من سؤال حول ما قد تظن أنه حقيقة ثابتة : <b>هل نحن واليهود أولاد عم ؟؟ </b>، هل يهود اليوم هم بنى إسرائيل أى من نسل النبى يعقوب ؟؟ إن الفكرة متأصلة تمامًا فى العقل العربى بمافيه سياسيه ومثقفيه ، " و<b>رغم أن الثابت فى القانون الدولى أن ترك شعب لوطنه آلافًا سحيقة من السنين لا يمكن إلا أن يحرمه كل حق فى المطالبة بالعودة إليه الآن ، ورغم أن الفقهاء الدوليين يسخرون من مجرد فكرة إعادة تشكيل الخريطة السياسية للعالم على أساس غزوات وهجرات وتوزيعات الماضى الغابر "</b> يقول حمدان " <b>فإن فكرة قرابة العرب واليهود قد يمكن أن تلقى بعض ظلال على قضيتنا المصيرية</b> "</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">يبدأ جمال حمدان بتاريخ اليهود بقوم النبى إبراهيم – <b>1800 ق.م</b> – وأول علاقة لهم بفلسطين عندما هاجروا إليها وعبروا النهر – الفرات أو الأردن – فسموا <b>بالعبرانيين</b> ، وكانت فلسطين هى<b> أرض كنعان </b>وهى قبيلة عربية سكنت فلسطين حوالى<b> 2500 ق.م </b> ، ووجدوا أيضًا <b>الآراميين</b> على حدود فلسطين من ناحية سوريا حاليًا ، أما <b>الفلسطينيين</b> ، وهم من منحوا الارض إسمها الحالى فجاءوا بعد العبرانيين من جزر البحر المتوسط ، وبعد 150 عامًا فقط هاجر يعقوب النبى – إسرائيل – وأولاده إلى مصر بسبب القحط واستقروا <b>بأرض جاشان – بالشرقية حاليًا – </b>لمدة حوالى 350 عامًا حتى خرج بهم موسى عليه السلام – <b>1300 ق.م </b>– وكان عددهم وفقًا للتوراة <b>600 ألف </b>، وبعد اليته لأربعين عامًا فى سيناء دخل بهم ي<b>وشع بن نون</b> فلسطين وسيطروا على جزءًا من أرض كنعان ليس من ضمنها يبوس – القدس –</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ثم وحد داود القبائل – الأسباط - اليهودية عام<b> 1000 ق.م </b>وبسطوا نفوذهم على مساحة واسعة من الأرض من ضمنها يبوس التى سميت بأورشليم ، ولكن مملكة إسرائيل تلك التى لم تصل للساحل سرعان ما انقسمت بعد سليمان عليه السلام إلى مملكتين ، <b>يهوذا جنوبًا وإسرائيل شمالاً </b>والطريف أن حدودهما تتفقان لا مع حدود اسرائيل الحالية بل مع حدود الضفة الغربية ! ، اصبحت المملكتان متعادياتان حتى قضى <b>سرجون الأشورى – 720 ق.م –</b> على الشمالية ، وقضى <b>نبوخذ نصر البابلى -586 ق.م - </b>على الجنوبية مدمرًا أورشليم</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">نقل سرجون بعض اليهود إلى بابل ونقل بعض أسراه من الأمم الأخرى لفلسطين ، بينما نقل نبوخذ نصر ما يقارب ربعهم – <b>وكان عددهم الكلى ثلاث أرباع المليون</b> – إلى بابل فيما يعرف <b>بالأسر البابلى</b> ، وبعد هزيمة بابل بيد الفرس سمح لليهود بالعودة ، ولكن عدد قليل هو الذى عاد والبقية ظلت بالعراق مكونة جالية يهودية كبيرة تعرضت فيما بعد للإبادة بيد المغول ولكنهم كانوا نواة الشتات شرقًا ، إلى فارس وأفعانستان وماوراء النهر ، وربما أيضًا توجه بعض العائدين من بابل غربًا إلى المغرب وإن كان البعض يرجع يهود المغرب لتحول القبائل البربرية إلى اليهودية قبل الإسلام</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ومع ما يعرف <b>بالعصر الهلللينى</b> – عصر الاسكندر والبطالمة والبيزنطيين – تشتت أغلب اليهود فى هذه الإمبراطورية ، وكانت مراكزهم الكبرى فى مصر وسوريا وآسيا الصغرى والبلقان ، ومع تعدد ثورات يهود فلسطين ، قام الحكم الرومانى <b>عامى70 م و 135 م بمذابح قتلت حوالى 600 ألف منهم ! </b>و هجر المقيمين فى فلسطين ومنعوا من دخول القدس وكان <b>عدد المهجرين 40 ألف</b></span> توجهوا إلى إيطاليا وفرنسا وأسبانيا وألمانيا وتركزوا بأعداد كبيرة فى فرانكفورت بالذات</div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وإذا علمنا أن عدد اليهود فى <b>القرن الخامس الميلادى قدر بحوالى 4- 7 ملايين </b>فها معناه أن اليهود <b>تضاعف</b> عددهم الأصلى – 40 ألف – <b>100 إلى 180 مرة فى أقل من 500 عام</b> مما يدل على ان هذه الزيادة كانت بالتحول والتبشير وليس بالتناسل !</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ومع <b>الحملات الصليبية</b> طرد اليهود واضهدوا فى أوربا ، وتوجه <b>يهود ألمانيا</b> الذين يكونون ما يعرف ب<b>اليهود الأشكناز – 80 -90 % من اليهود –</b> بالهجرة لبولندا والتقوا باليهود فى جنوب روسيا وبقايا دولة الخزر والذين كانوا مضطهدين كذلك من روسيا ، أما <b>يهود أسبانيا أو مايعرف بالسفرديم </b>فطردوا مع العرب فى <b>حروب الاستراد فى نهاية عصر الأندلس عام 1492 م</b> إلى بعض دول اوربا ولكن بشكل اكبر إلى المغرب العربى وباقى الدولة العثمانية خاصة البلقان</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">الفصل التالى فى الشتات اليهودى هو <b>هجرتهم للعالم الجديد</b> – أمريكا الشمالية بالمقام الاول – منذ اكتشافه والتى استمرت فى تيارات اخرها أثناء اضطهاد النازية الالمانية لهم وينهى جمال حمدان رحلة الشتات بقوله : <b>غير أن المستقبل القريب جدير أن يثبت أن إسرائيل لن تكون إلا مجرد مرحلة فى رحلة الشتات التاريخية مجرد جملة إعتراضية فى تاريخ فلسطين وقريب هو لا شك الخروج الجديد</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ينتقل حمدان بعد هذا إلى توزيع اليهود فى العالم الحديث ، الأعداد طبعًا وفقًا لعام <b>1966</b> ولكن يوجد تحديث للأرقام فى طبعة <b>دار الهلال</b><b>عبد الوهاب المسيرى</b> ، ويلاحظ تركز اليهود فى كل من أ<b>مريكا وروسيا واسرائيل </b>، ثم بصفة عامة فى العالم الجديد ، وأن اليهود <b>سكان مدن</b> بشكل كبير جدًا ، ومدن كبرى على وجه الخصوص وهذا يرجع لتفضيل اليهود للعمل بالتجارة أو الاعمال الحرة وليس الزراعة أو الصناعة ، وظل اليهود متركزين فى المدن فى منطقة محددة تكاد تكون مغلقة عليهم وهو ما يعرف <b>بالجيتو أو حارة اليهود </b>، أحيانًا بفعل السلطات وأحيانًا يختار اليهود ذلك بأنفسهم رغبةً فى التركز والاحتشاد</span> فى ملحق بتحرير الراحل </div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ثم يأتى بعد هذا الجزء الأهم فى الكتاب والغاية منه ، حتى أن الكتاب فى <b>طبعة دار المعارف يسمى اليهود انثربولوجيا ،</b> هذا الجزء يتناول علميًا إن كان هناك علاقة بين <b>يهود اليوم ويهود التوراة</b> ، بنى إسرائيل ،وحقيقة الدعاية بأن اليهود ليسوا فقط اتباع دين واحد بل هم من نفس الجنس والعرق الذى منه يهود التوراة ولم يخلطوا وظل جنسهم نقيًا ، ويبدأ حمدان ببيان صفات يهود التوراة الجسمية ثم صفات يهود اليوم ، مميزًا بين الصفات التى تخضع للبيئة والنشأة وتتأثر بها وبين التى تظل ثابتة تنتقل بالوراثة</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>فيهود التوراة </b>هم مجموعة سامية من سلالة البحر المتوسط ، نرى فيهم سمرة الشعر وتوسط القامة وطول إلى توسط الرأس ، أما <b>يهودى اليوم </b>فالشائع عنه أنه قصير القامة والحقيقة أن اليهود كانوا دائمًا معدل طولهم أقصر من المجتمع الذى يعيشون فيه مع بعض الاستثناءات بالعكس ، ولكن معدل طولهم ليس واحدًا فى العالم كله ، والطول صفة تتاثر بالبيئة والتغذية وحياة الجيتو هى التى صنعت هذا الفرق ولذلك فى عالم اليوم يتلاشى هذا الفارق فى الطول ، وسمرة الشعرولون البشرة تنتشر وتقل بين اليهود وفقًا للمجتمع الذى يعيشون فيه ، المفاجأة أن الأنف اليهودى المعقوف ليس منتشرًا بين اليهود بل بالعكس ، <b>والصفات السابقة كلها تتدخل فيها الظروف البيئية وتؤثر فيها </b></span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">أما <b>الصفة الوراثية</b> التى لاتتأثر سوى غير بالوراثة وتعد دليل حاسم فى دراسات الجنس البشرى فهى<b> شكل الرأس</b> ، وإذا كان يهود التوراة طوال الرؤوس فإن كل عراض الرؤوس يكونوا إما ليسوا من نسلهم أو من نسل مختلط ، بينما طوال الرؤوس لا ينفى عنهم الاختلاط لإنهم ربما كانوا مختلطين مع أجناس أخرى طويلة الرأس</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">فإذا نظرنا إلى الأشكناز الذين يمثلون 80 – 90 % من اليهود اليوم فإنهم عراض الرؤوس ، وأحيانًا عراض الرؤوس جدًا ، بينما السفرديم بشكل عام طوال الرؤوس ، وهو ما لا ينفى اختلاطهم حيث أنهم يعيشون فى مجتمعات ناسها من طوال الرؤوس ،أما الشرقيين فيتنوع فيهم شكل الرأس بين هذا وذاك</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">إذن اليهود اليوم ليسوا من أصل جنسى واحد وليسوا فئة نقية غير مختلطة ، والدراسات السيرولوجية –<b> دراسات الدم </b>- تبين تفاوت كبير بين اليهود فى فئات الدم ، وشبه انقطاع تام عن يهود السامريين القدامى ،فاليهود إذن كما يؤكد العلماء ليسوا جنسًا ، بل مجرد ناس ، مجرد مجموعة دينية – إجتماعية </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>والاختلاط جاء إما عن طريق التحولات الدينية </b>إما بشكل موسع كالخزر والفلاشا أو بشكل فردى ، وإما عن <b>طريق التزاوج </b>العلنى أو السرى ودلائل الاختلاط موجودة تاريخيًا ، خاصة أن رفض التزاوج بين اليهود والجنتيل – الاميين أو غير اليهود - لم يكن رفضًا جنسيًا بل دينيًا ينتهى بتحول الجنتيل لليهودية ، والرومان سبوا كثير من اليهوديات كأسيرات ونشأ ابناء الأسيرات يهود وفقًا لعقيدة الأم ، وقبل المسيحية حافظ اليهود على اعدادهم بالتبشير بين الوثنين ، وقرارات العصور الوسطى التى تحرم الزواج من اليهود بل واستخدامهم كخدم خشية الاختلاط والتزاوج معهم يدل على أن التزاوج كان يمثل ظاهرة متفشية </span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"> فالأمر إذن هو أن <b>أعداد تدخل فى اليهودية وأعداد تخرج من اليهودية وليس هناك كتلة ثابتة تمثل جنسًا أو عرقًا</b> وبالتالى مثلا تكون معاداة اليهود ليست معاداة للسامية فهذا غير حقيقى تمامًا</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">هذه النظرة الفريدة لليهود والتى طرحها جمال حمدان فى كتاب صغير جدًا وبإسلوب سهل ومنظم تستحق منك أن تقرأها وتستحق منا جميعًا أن نؤكد عليها أمام العالم ؛ فكما قال حمدان فى مقدمة الكتاب "<b>إن الحق والحقيقة فى جانبنا على حد سواء</b>"</span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-69829813538979881422011-06-17T12:35:00.000-07:002011-06-23T03:24:46.756-07:00يقولون عنا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1xwRa8BRM9SmT25d_lKznltpJP6q7ZseNl5156vObXWHx6Ob6xbmIxtBbDIbssXO0S8iEKd4zgVziExTxesOwGJ2197KtTrImD2q2KJ-NuUi1aoaj0JMtzl5fkc-qmB-1JIJcvMkZmGUr/s1600/%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%2587.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1xwRa8BRM9SmT25d_lKznltpJP6q7ZseNl5156vObXWHx6Ob6xbmIxtBbDIbssXO0S8iEKd4zgVziExTxesOwGJ2197KtTrImD2q2KJ-NuUi1aoaj0JMtzl5fkc-qmB-1JIJcvMkZmGUr/s400/%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%2587.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;"><br />
<br />
ما إن تقول أنك ليبرالى أو تؤمن بالليبرالية حتى تجد قائمة جاهزة بانطباعات وأفكار واتهامات موجهة لك ، يقولون هذه الاتهامات إما عن جهل وإما استغلالاً للجهل </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">يقولون عنا</span></b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;"> أننا ندعو لشئ دون الإسلام أو بديلاً عن الإسلام أو لم يأت به الإسلام وهو دين الله الكامل ، وهذا ليس صحيحًا ، فإنما ندعو لليبرالية موجودة فى الإسلام ، فالليبرالية اسم يجمع عدد من القيم الثابت وجودها فى الإسلام ، قيم تعظم وتحرم حرية الفرد ومصلحة المجتمع وتنظم العلاقة بينهما</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">فقد أقر الله حق الناس فى الاختيار حتى لو اختاروا الضلال " </span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;"> "</span></b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;"> " <b>لست عليهم بمسيطر</b> " وعندما تعدى اصحاب السبت على شرع الله فإن الأقلية المؤمنة لم تجبر الأغلبية على شرع الله بل فقط وعظوهم " <b>معذرةً إلى ربكم ولعلهم يتقون </b>" ، وطالب الإسلام باحترام حرية التعبير عن الرأى حتى لو خالف رأى المجتمع أو الدين السائد فيه " <b>أتقتلون رجلاً أن يقول ربى الله</b> " "</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">الذين</span></b><span dir="LTR"></span><b><i><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span> </span></i></b><i><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt; font-style: normal;">أخرجوا</span></b></i><span dir="LTR"></span><b><i><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span> </span></i></b><b><i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">من</span></i></b><span dir="LTR"></span><b><i><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span> </span></i></b><i><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt; font-style: normal;">ديارهم بغير حق</span></b></i><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">إلا أن يقولوا ربنا الله</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;"> " وأكد على حرية العقيدة " <b>لا إكراه فى الدين</b> " وألا ينتقص حق لشخص لاختلاف دينه " <b>لهم ما لنا وعليهم ماعلينا </b>"</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">وهذه القيم والحقوق وغيرها هى ما يُجمع تحت اسم ليبرالية ، فهى جزء من القيم الإنسانية التى أوجدها الله منذ بدأ الخليقة ، جزء من دين الله ، جزء من الكلمة السواء التى لا بد أن تكون بين كل البشر مسلمين وغير مسلمين ، و كون أن الإسم جديد أو صياغة المفاهيم صياغة جديدة لا يعنى أن الفكرة جديدة على البشرية أو جديدة على الإسلام ، <b>كمصطلح أصول الفقه</b> مثلاً ، فهو لم يأت فى آيةٍ أو حديث ، ولكنه صيغ ليجمع عدد من الأصول الثابتة فى الإسلام ، وكذلك بعض هذه الأصول ، <b>قواعد مثل </b></span><b><span lang="AR-SA" style="color: #040404; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">الأصل في الأشياء الإباحة و</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">ا</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #040404; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">لمشقة تجلب التيسير</span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;"> و</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #040404; font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">سد الذرائع</span></b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;"> ، مثلاً لم تأت بنفس النص فى آيةٍ أو حديث <br />
<br />
<b>ويقولون عنا</b> أننا نستورد أفكارنا من الخارج ، وبغض النظر عما قلته فى الأعلى ؛ فأنا لم أكن أعلم أن الإسلام فيه " خارج " أو فيه غرب وشرق ، ما أعلمه أنه دين للعالمين ، وأن الحكمة ضالة المؤمن ، وما أعلمه أن النبى حين سمع شعر أمية بن أبى الصلت الكافر فقال صدق ، ويصل البعض لرفض الكلمة لمجرد أنها غير عربية ، وكأن الإسلام عربى ولا يفكرون بأن الحرية عند المسلم الأمريكى أوالبريطانى إسمها </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;">Liberty</span><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">يقولون عنا</span></b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;"> وعن الليبرالية أنها بلا مرجعية محددة ، أنها هلامية ومطاطة وفضفاضة ، الليبرالية هى الحرية فى أن تختار ، دينك ومرجعيتك وأفكارك وحياتك الشخصية حتى ملابسك ، فإذا كانت الليبرالية تحدد لك مرجعية معينة أو أسلوب حياة أو سلوك فإنها بذلك تناقض حرية الاختيار أى أنها لا تصبح ليبرالية <br />
<br />
<b>يقولون عنا</b> أننا نريدها ليبرالية منحلة ، ويضغطون بشده – ولا أدرى لماذا – على مثالى الشذوذ والخمر ! بغض النظر طبعًا عن تعريف الليبرالية بأنها <b>" أمك متلبسش حجاب .. آه أمك أنت !"</b> ، وكما سبق وقلت الليبرالية قيمة إنسانية ، يمكن بالطبع سوء استغلالها ، وكما لا يسئ للآية الكريمة " <b>وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم</b> " أن كانت مدخل للبعض للاستبداد ، لا يسئ لليبرالية أن كانت مدخل للبعض للإنفلات ، وكما لايسئ للإسلام أن أغلب المسلمين يعيشون فى كسل وضعف وتواكل وتخلف حضارى ، لا يسئ لليبرالية أن الغرب يعيش فى تفكك وانحلال أخلاقى </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">يقولون عنا أننا علمانيون متنكرون – بمعنى الفصل التام بين الدين وبين المجتمع والسياسة –وهذا ما ليس فى الليبرالية ولا علاقة لليبرالية به ، وهذا خلط يحدث عن جهل لا علاج له إلا بالمعرفة أو عن سوء ظن وتفتيش فى الضمائر لا يصح أو عن تعمد للتشويه </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">يقولون عنا</span></b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;"> ويوحون بأنا أقل حرصًا على الإسلام وأقل حماسة له ، وهذا حكم بالمظاهر لا يستقيم ، فليس الحرص على الإسلام بالحرص على قال الله وقال الرسول ، بل بالحرص على تطبيق قال الله وقال الرسول ، عبادة ومعاملة وأخلاق ، وأظن أنه اخشى إلى الله أن يحذر المرء فى كلامه وآرائه كثرة الإستدلال بكلام الله ورسوله فإن هذا لا يكون إلا بعلم </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">ويقولون عنا</span></b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;"> أيضًا أننا أقل حرصًا على المسلمين فى باقى كل العالم وأننا نجعل الوطن فوق الإسلام ، وأقول أن المسلم بحق هو من علم أن وطنه هو مسئوليته الأولى كمسئولية أحدنا عن أهل بيته وأبيه وأمه ، و حق على المسلم مساعدة كل إنسان مظلوم أو محتاج أو ضعيف فى هذا العالم مسلمًا كان أو لا ، فالدين رحمةً للعالمين وليس رحمةً للمسلمين </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arabic Transparent"; font-size: 14pt;">إن لى رؤية للإسلام ولك رؤية ، رغبت أن تكون رؤيتى بعيدة عن التنافس السياسى ، ورغبت ألا أربط بين أفكارى ومشاريعى وبرامجى الناقصة وبين دين الله المعصوم ، ورغبت ألا اختار لنفسى إسمًا ينسبنى للإسلام دون غيرى ، فإن كنت ترى أن هذا هو خطئى وذنبى فاللهم لا تتب علينا من ذنبنا هذا ابدًا <br />
<br />
</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"></span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-58923582137590995742011-06-15T09:54:00.000-07:002011-06-15T09:57:24.606-07:00منقبة وأخرى أمية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOtzLdGoXRrOggzISMba5ePFVgTb7QQMsLuwDgA_pWbXYFBDQWx9huxPK2tb_jfImygkmI61W8Wq-OuMCsCoG3Ndo9WLJym2dVd5fo3SwMeTzlyco7T_DUzORQD3hb3J_ejuYrb5ok9BPH/s1600/%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25AA%25D9%2581%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOtzLdGoXRrOggzISMba5ePFVgTb7QQMsLuwDgA_pWbXYFBDQWx9huxPK2tb_jfImygkmI61W8Wq-OuMCsCoG3Ndo9WLJym2dVd5fo3SwMeTzlyco7T_DUzORQD3hb3J_ejuYrb5ok9BPH/s400/%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25AA%25D9%2581%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A1.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG"><br />
<br />
</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">قلت لا ، أردت وأريد الدستور قبل الانتخابات ولكنى أريد<span style="color: red;"> الديمقراطية أولا ً !</span> ليس الصواب أن ننقض أول قرار شرعى بحكم الأغلبية فى مصر حتى لو كنا نرى أنه خاطئ<br />
<br />
رأيت ومازلت أرى أن الاستفتاء لم يكن نزيهًا ، فليست النزاهة فى صندوق الاقتراع فقط ، لم يكن نزيهًا لأن المجلس جعل ما بعد لا غامضًا وبالتالى مقلقًا ، ولأنه سمح لفترة طويلة وبشكل واسع أن يربط بين نعم والاستقرار – <span style="color: red;">وهو ما كان له التأثير الأكبر</span> – كما سمح بأن تربط نعم ولا بالدين – <span style="color: red;">وهو ما كان له التأثير الأقل</span> ، وبالطبع كان خطئًا أيضًا أن يستخدم دم الشهداء </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">لكن فى النهاية يوم الاستفتاء ذهب الناس بكامل إرادتهم الحرة واختاروا وليس هناك ما يمكن أن يسحب شرعية هذه الإرادة الحرة ، والذين قالوا لا حجة على حرية الإرادة والاختيار يوم الاستفتاء ، وإذا كنت أرى أن الاستفتاء أوصلنا لوضع غير منطقى ، يضع العربة أمام الحصان ، ويضع البرلمان والرئيس قبل تحديد ما هو البرلمان وما هو الرئيس ، فإن المسئول الأول عن هذا الوضع هم الذين قالوا لا !<br />
<br />
ولتفهم موقفى سأحكى لك موقفين حدثا فى الأيام الأخيرة قبل الاستفتاء ، حين قررت متأخرًا جدًا أن اكتفى من مناقشات <span style="color: blue;">الفيس بوك والتويتر</span> وأن أنزل الشارع لأكلم الناس فى المحلات فى المدينة الصغيرة التى أعيش فيها ، أنا لست عضوًا بعد فى أى حركة أو حزب ، كانت فقط مبادرة فردية بمشاركة زملاء لا يتجاوز عددهم أصابع اليد الواحدة </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">كانت تجربة مفيدة لى جدًا ، كنت أكلم الناس بدايةً عن ضرورة المشاركة ثم عن الطريق بعد نعم ولا كما هو معلن وليس كما أرى أنا ، ثم أقول لهم رأيى الخاص وأشدد مرة أخرى على المشاركة <br />
<br />
عندما دخلت إلى محل أدوات مكتبية كان صاحبها يشاهد لقاء <span style="color: red;">للمستشار البشرى </span>وكانت تقف زبونة منتقبة ، استأذنتهم فى دقيقة واحدة من وقتهما ، وما إن بدأت الكلام عن الدستور حتى قاطعتنى راجية " <span style="color: blue;">أرجوك فهمنى إيه اللى حيحصل بالظبط وليه نعم وليه لأ أنا متلخبطة !</span> " كانت مرتبكة جدًا تكاد تبكى – <span style="color: red;">حقًا لا مبالغة </span>- وكأنها تلميذ لم يذاكر للامتحان ، أحسست أمام هذه الرغبة فى الفهم أن على أن ألتزم بأقصى درجة من الحياد وأنا أتكلم ، شرحت وسألت وحاولت أن أجيب قلت لها أن المستشار البشرى قيمة كبيرة وأن المواد فعلا ملزمة للبرلمان القادم بدستور جديد وقلت أيضًا عن المآخذ التى قيلت على بعض المواد وأن المسار يبدو لأصحاب لا غير منطقى للأسباب كذا وكذا ، <span style="color: red;">لم تسأل</span> عن المادة الثانية ولكننى قلت لها أن البعض يغالط فى الأمر هناك دستور جديد الآن أو بعد شهور ولن يحذف أحد أو يضيف شيئًا دون رغبتنا ، شعرت فى النهاية أنها قد مالت للتصويت بلا ولكن ما أسعدنى حقًا كان رغبتها أن تعرف وأن تفهم وأن تشارك </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">الموقف الثانى كان مع سيدة أمية على فرشة فاكهة ، نادتنى بعد أن انتهيت من الحديث مع صاحب محل ، وقالت أنها كانت تشير فى السابق على الرموز – <span style="color: red;">الجمل والهلال وغيرها </span>– فكيف ستختار فى الاستفتاء ، سألتها إن كانت تعرف على ماذا سيكون الاستفتاء ، لم تكن تعرف ، بدأت اشرح لها بدايةً بأن الدستور هو " <span style="color: blue;">الحاجة اللى بتقول كل واحد ليه أيه وعليه إيه وشغلته إيه ، الرئيس وعضو مجلس الشعب والقضا وكدا </span>" </span></span></b><b style="color: black;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">وإن</span></span></b><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">"<span style="color: #351c75;"><span style="color: blue;"> إحنا كنا ماشين بدستور بيخلى كل حاجة ف إيد الريس</span></span> " وشرحت ما سيحدث بعد نعم ولا والجدول الزمنى ببساطة وأن " <span style="color: blue;">لو قلنا نعم حنعدل حاجات قليلة من الدستور القديم ونمشى بنفس الباقى الكام شهر الباقيين لحد الدستور الجديد <span style="color: black;">"</span></span> - <span style="color: red;">لأن طبعًا لم يكن أعلن عن أن نعم بعدها إعلان دستورى وهو يحمل أيضًا مواده من الدستور القديم -</span> أقسم أننى لم استخدم كلمة ترقيع الدستور أو أى من مرادفتها ، لكننى فوجئت بها تقول <span style="color: blue;">" بص يابنى أنا جلابيتى دى لما تدوب مرقعهاش ، وانا اقدراشترى واحدة جديدة ، ومحدش جاهز للانتخابات غير الإخوان " </span><br />
<br />
الخلاصة ، لوموا أنفسكم ، المبررات التى تقولونها من أجل <span style="color: blue;">" الدستور أولاً"</span> فى رأيى أغلبها صحيح ، وكلها رددتموها فى الفضائيات وعلى الإنترنت قبل الاستفتاء وظننتم أن هذا كافٍ ، كانت حركتكم فى الشارع ضعيفة ، تركتم الناس لمن يقول لهم نعم بمنطق ونعم بدون منطق ، انتهى الاستفتاء على نعم ولا ، وقضى الأمر الذى فيه تستفتيان ! </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-19902757827551103162011-06-15T04:16:00.000-07:002011-06-15T04:16:36.833-07:00حدث بالقول (2)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_VNsAVwwTJWyjmxANv435heJu1fyixMD0Z4Phyphenhyphenh0SiuknpH9iqa8zPCFV_WnyExbF4SNXsvsDMEWfGG4OSfp218rOrsrdx8ksQbxNPou9bfuprzC0whB8HDFMfvX0Vu8CjaQRECYO6LXN/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2584.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_VNsAVwwTJWyjmxANv435heJu1fyixMD0Z4Phyphenhyphenh0SiuknpH9iqa8zPCFV_WnyExbF4SNXsvsDMEWfGG4OSfp218rOrsrdx8ksQbxNPou9bfuprzC0whB8HDFMfvX0Vu8CjaQRECYO6LXN/s400/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2584.JPG" width="400" /></a></b></div><br />
<b><span style="font-size: large;"><span><span> </span></span></span><span style="font-size: large;"><span><span> </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span><span>هذه بعض العبارات التى سجلتها فى الصفحة <a href="http://www.facebook.com/made.in.my.mind">(صفحة مدونة صنع فى عقلى على الفيس بوك )</a> فى الفترة الماضية ، وهى موجودة هنا بغير ترتيبها الزمنى</span></span></span></b><br />
<ul style="text-align: right;"><li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">الفجر أذن خلاص ؛ والصبح حتمًا جاى ...... </span></span><span lang="AR-EG" style="font-weight: normal;"></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">اللهم اهدنا إلى الوطن ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><br />
<span class="messagebody"></span></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">اللهم انصر هذا الدين وهذى البلد بأن يفكر المتشددين بقدر ما يفكر المتسامحين ، وأن يتحرك المتسامحين بقدر ما يتحرك المتشددين</span></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"><span> </span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"> <span class="messagebody">اللهم ارزقنا حسن النية وهمة العمل ؛ وارزق اللذين يعارضوننا حسن النية وهمة العمل ، وارزق الوطن من تدافعنا الخير وحسن المصير </span></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">الله .. الدين .. العالِم</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"><br />
</span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">فكر بهذا الترتيب وليس العكس</span></span><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">التصريح</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">طوال الوقت أن لا أحد من مرشحى الرئاسة يصلح يعيد إنتاج ما كان يقوله</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">النظام من أنه لا بديل لمبارك ، ما هى مواصفات الرئيس الذى يصلح فى نظرهم</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">إذن ؟؟</span></span><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">أشعر أن قريبًا ستخرج حملة لاستقطابنا تجاه الإخوان والسلفيين تحت شعار " خياركم فى الليبرالية خياركم فى الإسلام</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " </span></span><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"><br />
<br />
</span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">لا</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">يهم إن قالوا نحن سلفيون أو مسيحيون من يسير بنا إلى الفتنة هم قوم دينهم</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">التشدد ومذهبهم الغباء ويتقربون لتعصبهم بالصراخ والسب والعنف</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA"></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span dir="LTR"><br />
</span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">إذا لم يتحرك المتأمرون والكارهون والمنحرفون والغوغائيون و أصحاب المصالح والأغبياء والمجانين فى مثل هذه الفترة فمتى سيتحركون ؟؟</span></span><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">اسمه الذى ملأ البلاد سيزال ، الزبد يذهب جفاءًا وسيمكث فى الأرض زياد بكير وأحمد بسيونى وكريم بنونه</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">لا ترحموا عزيز قوم ذلّ الشعب كله</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>.... !<span class="messagebody"> </span></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"></span></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">السهولة التى أُلغى بها التوقيت الصيفى بعد سنين من بح الصوت تكاد تجعلنى أشك أن مبارك كان " بيسترزق من وراه</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</span></span><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">من صلى الغائب على أسامة بن لادن غدًا فهو شريك أمام الله فى كل دم ستقتله القاعدة ظلمًا ، إعتقاد شخصى</span></span><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">مراتب</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">الناس عند الله بيد الله وحده ، فلا تقولوا على الله ما لاتعلمون ، ليس</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">بأيديكم صكوك الشهادة حتى تمنحوها ، لا تلوثوا كلمة شهيد ، فكأنكم بقولكم</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">هذا تشيرون للعنف وتقولون : هل ندلكم على شجرة الخلد وملك لا يبلى ؟</span></span><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">أرجو</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">أن يتذكر الأمريكيون والعالم أننا لم ننتخب بن لادن ممثلاً لنا كمسلمين ،</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">ولكنهم انتخبوا كل أولئك الإرهابيين انتهاءًا ببوش وأوباما ممثلين لهم</span></span><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span class="messagebody"><span style="font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">كل سنين الدراسة فى مصر جنح السنة 9 شهور إلا خمسة وستة طب جنايات السنة 12 شهر</span></span></span><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"></span></span></b></h6></li>
<li><h6 style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal;">يولد جميع الأطفال بابتسامات جميلة بريئة تتغير نتيجة العيش بين البشر</span></span></span></b><b><span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span lang="AR-EG" style="font-weight: normal;"></span></span></b></h6></li>
</ul></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-81782054637314954692011-05-26T13:01:00.000-07:002011-05-26T13:02:17.408-07:00كن يبحثن عن مسجد<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQAUbcvK3tXYapgSI1Buy5eckWuqImoylYWzDfll5ett2Y03oN_RtH-veUoOuMKChC8Op-gPs9vdPtIXVh2A7gT3PTx6O1182ttdA-E-vBqcZYx31igjNUCIsAGP4NOfrKu0P8BHBRf_LH/s1600/Super1site_V_500_1000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQAUbcvK3tXYapgSI1Buy5eckWuqImoylYWzDfll5ett2Y03oN_RtH-veUoOuMKChC8Op-gPs9vdPtIXVh2A7gT3PTx6O1182ttdA-E-vBqcZYx31igjNUCIsAGP4NOfrKu0P8BHBRf_LH/s400/Super1site_V_500_1000.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">كنا قد انتهينا من صلاة الظهر فى مسجد قبل العصر بحوالى ساعة ، كنا قد صلينا فى مصلى السيدات وهو الجزء الوحيد المفتوح فى المسجد الخاضع لإصلاحات ، بينما كنا نرتدى أحذيتنا على الباب وجدنا ثلاث فتيات ينظرن لنا بدهشة وتساؤل ، كانوا محجبات يرتدين ملابس قد لا ترضيك ، وكان أول ما قالوه لنا أن سألوا : هل هناك صلاة للسيدات ؟ أجبنا بالنفى فسألوا عن أقرب مسجد أجاب صديقى فغادروا وعندما انتهينا من لبس الأحذية ومررنا فى الشارع التالى وجدناهن يقفن فى حيرة فقد كان المسجد التالى مغلق أيضًا ووجدناهم يسألون أاخرين عن أقرب مسجد تالى <br />
<br />
</span></span></div><span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman";">قلت لصديقى ربما لو رأى متشدد هؤلاء الفتيات فى الشارع السابق لنظر لهن اشمئزازًا وما فكر فى شئ سوى أن يعتبرهن فقط فتيات متبرجات غير حريصات على دينهن ، ولن ألومه سوى على أنه حكم فى عقله عليهن فقط بالمظاهر ومن خلال جانب واحد <br />
<br />
لا أدرى لماذا تذكرت هذا الموقف وردود الأفعال المتسارعة المشدودة تتابع على مظاهرات 27 مايو ، لقد أصدر البعض عن سوء فهم أو عن سوء قصد حكمًا نهائيًا عليها لأن جانب من المشاركين تطرف فى مطالبه ، وحكموا عليها بالفتنة والانقلاب والعمالة والجنون ، قال البعض أن الأمر لن يخلو من المنفلتين والأغبياء والمندسين ، وهذا منطق يوقف كل شئ فى حياة الأوطان ، فلن يخلو أبدًا أمر من المنفلتين والأغبياء والمندسين ، من مباريات الكرة وحتى المليونيات ، تشعر وكان وراء هذا المنطق رغبة فى سحب الحق فى التظاهر السلمى ولو معنويًا <br />
<br />
قصر قيادات الإخوان رأيهم على أن هذه ثورة ضد الشعب أو ضد الجيش ، وكأن الشعب قال نعم لأى شئ وكل شئ يحدث ، وقيل أن الداعين والمشاركين هم الشيوعيين والعلمانيين فقط ، ولم أكن أعرف أن شباب الإخوان شيوعين أو علمانيين ، كما أن الأمر صيغ كاتهام كأنه ليس من حق الشيوعيين أو العلمانيين ان يطالبوا بالتظاهر من أجل شئ يرون فيه المصلحة <br />
<br />
ولا أظن أن الأغلبية الكاسحة من المشاركين غدّا سيهتفون بالدستور أولاً أو بمجلس رئاسى ، سيتحمس الناس فقط وراء هتافات محاكمة الفساد السياسى وعودة الأمن وإقالة المخلفون من النظام والحفاظ على الدم ، ولذلك أيضًا أرى أن على كل من يخاف من انحراف الأمور أن ينزل ليجعل هذه الأغلبية تقارب الإجماع ويدعم المطالب وأمن الوطن معًا <br />
<br />
ربما أرتدت المطالبات بمظاهرات الغد شيئًا من الحماسة المنفلتة والشطط والتجاوز ولكن لا يجوز اتهامها بالكفر بالوطن فهى فى النهاية تبحث عن مسجد </span></span></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-67004603706648922942011-05-09T10:23:00.000-07:002011-05-09T10:32:37.308-07:00الخيط الأبيض والخيط الأسود و الفجر<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLbtnnVDj7oZB8ciCG-S-GtfRZaD9hc_0d1OGB84iKR79H8wAisGe8E6TPkWYqezpAwBhhoAKhgVRSo1HmQLpVH_OUIjU6S2ip8YlNs4JHSt9F_kDi282FWQRqo9lsJytz_8hbRQbpFBzt/s1600/bp11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLbtnnVDj7oZB8ciCG-S-GtfRZaD9hc_0d1OGB84iKR79H8wAisGe8E6TPkWYqezpAwBhhoAKhgVRSo1HmQLpVH_OUIjU6S2ip8YlNs4JHSt9F_kDi282FWQRqo9lsJytz_8hbRQbpFBzt/s400/bp11.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
سوف يهدئ ما حدث فى إمبابة تحقيق شفاف وتنفيذ القانون كاملاً غير منقوص على الجميع ، أما ما سيهدئ الفتنة فهو الكلام بالعقل <br />
<br />
إما أن نقول الحق كاملاً فنحيا جميعًا وإما أن نقول الباطل فنموت ظالمين ، ليس لأحد حصانة أوعصمة أو قداسة ، فقط الوطن هو المقدس وعلى الجميع أن يخشع لمصلحة مصر وأن يخلع نعليه اللذين ارتداهما فى عقله ونفسه إذا أراد أن يشاركنا الوطن <br />
<br />
ربى النظام وحش الفتنة وجعل مفتاح قفصه بيده ، أطراف الفتنة كانوا من أجنحة النظام ، وقد كانوا حقًا يحبونه ، يكفى أنه كان يمنح الفرصة لجهلهم وتعصبهم بالانتشار ، وصار الدين فى عصره مغنمًا كبيرًا وأموالاً كثيرة ولذا جعلوا طاعته واجبًا مقدسًا مذكورًا فى الإنجيل والقرآن ، وهاهم يرون أنفسهم أحق بتركة الأب القائد المنعّم فى شرم الشيخ ، وكأنهم ظنوا أن ثورة بلا قائد هى ثورة بلا شعب <br />
<br />
نحن نتحدث عن طائفية دينية فتعال ندخل إلى دور العبادة لندرك أن الشيطان لا يدخل دور العبادة فى مصر إلا متلبسًا جسد رجل ملتح يتكلم باسم الله سواء ناداه الناس أبونا أو مولانا ، راقبه وهو يحذرك ، إنهم يكرهونك ، إنهم يتأمرون عليك ، إنهم ينتظرون الفرصة ، إنهم يسيطرون على الإعلام لينشروا فكرهم ، لا تصاحبهم ولا تأمن لهم ، يقول لك هذا صراحةً أو مبطنًا فى ألف فتوى وموعظة ، ويقول لك ، البلد بلدنا ، هم ضيوف علينا ، كيف يا أبونا ؟ كيف يا مولانا ؟ ، فيرد معتذرًا هذا مجرد كلام ، إنما كنا نخوض ونلعب ، بالوطن وأمانه وآماله كنتم تلعبون ؟<br />
<br />
ليست لحوم هؤلاء العلماء مسمومة بل ألسنتهم ، لا يعرفون الحكمة والموعظة الحسنة ، وقد أضر المودة بيننا وبين الذين قالوا إنا نصارى أن أصبح منهم طائفةً يستكبرون ، يتصدرهم - وياللعجب - قسيسين ورهبانًا !!<br />
<br />
الرغبة فى المكسب تجعل الذنب أبشع ، ولكن الغباء يجعل المصيبة أكبر ، فليس كل ما يقال تصدقه ، ولا يؤخذ الحق بالعنف أوالاستقواء ، حقوق الأقباط يطالب بها المصريين وليس الكنيسة ، ورفض احتجاز مصريات يطالب به المصريين وليس مشايخ سلفيين ، الأولى تقوم بها أحزاب وسياسين ، والثانية تقوم بها النيابة وقانونين <br />
<br />
مازلت أراهن على الشعب ، وأنه لن يندفع أو ينخدع ، وسيتبين للناس الجلباب الأبيض من العباءة السوداء من الفجر الذى ولد فى يناير <br />
<br />
</span></b></span></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-67310583392529502022011-05-02T10:49:00.000-07:002011-05-05T03:03:40.158-07:00قتلنا وقتلونا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju5athMzD6zFwc6-PJxX3u1LlXchSxZmYzP9hmUmjNYGLPMdR0u_NKrLjDNEof2Kt7a2GMyl4thYfAhZvLqaMvfJ3zUtWhHUw5vPGGP8JQX-ASuL50383F3pWwxg748pG9CUunE_hajGd-/s1600/2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju5athMzD6zFwc6-PJxX3u1LlXchSxZmYzP9hmUmjNYGLPMdR0u_NKrLjDNEof2Kt7a2GMyl4thYfAhZvLqaMvfJ3zUtWhHUw5vPGGP8JQX-ASuL50383F3pWwxg748pG9CUunE_hajGd-/s400/2.JPG" width="400" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG"><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>يكاد يكون هذا المقال ليس عن بن لادن وإنما عن بعض الافكار المحيطة به ، فالأمر لن ينتهى باختفاء بن لادن ؛ فالتنظيم موجود والفكرة موجودة وممارسات أمريكا موجودة ، وكذلك هناك رجل لابد ألا ننساه ، الراجل اللى ورا اسامة بن لادن ، أيمن الظواهرى </b></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-EG"><br />
<br />
بدايةً بن لادن إرهابى ويدير منظمة إرهابية تقوم بأعمال إرهابية وتمارس وتدعم العنف ضد المدنيين ، ولكن هذا الشخص وهذه المنظمة هما صنيعة بدأتها إدارة كانت ومازالت إرهابية وتقوم بأعمال إرهابية وتمارس وتدعم العنف ضد المدنيين وهى الإدارة الأمريكية ، وكفلت أفعال هذه الإدارة المجال لاستمرار بن لادن والقاعدة ، وفى أغلب الأحيان كانت حريصة على هذا الاستمرار لأنه فى النهاية وفى المجمل يفيدها <br />
<br />
ظلم بن لادن الإسلام والمسلمين ، قل لى ماذا استفادت فلسطين القضية الرئيسية للعالم الإسلامى من بن لادن أو القاعدة ، فقط اضفنا لهما افغانستان والعراق ، وحمل المسلمين عبء تطهير صورة الإسلام منهم ، وأعطينا هذه الإدارة وغيرها فى الغرب الحجة لهذا وذاك بل وأيضًا الحجة لدعم الديكتاتوريات التى تمنعنا حقّا عن القدس وعن الإسلام </span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-EG">لا تحدثنى عن نيته ورغبته ، نحن البشر نحاسب الناس على الأفعال والله يحاسبهم على النوايا ، كان الخوارج مقصدهم الإسلام ، وبن ملجم الذى قتل الإمام على قال وهم يقطعون جسده ووصلوا للسانه ، دعوا لى عضوًا أذكر الله به ، وكان رغم هذا اشقى الناس يوم القيامة </span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-EG">كان بن لادن ورجاله أيضًا أغبياء لدرجة العمالة ، راجع توقيتات خطاباتهم وعملياتهم ، ببساطة فكر مثلاً لماذا قاموا بأحداث سبتمبر ، أوعلى الاقل اعترفوا بها ، فى ظل وجود مجنون ومتعصبين فاسدون يبحثون عن حجة لطموحاتهم ، حتى وفاته تشعر وكأنها إلقاء لورقة احترقت بعد الثورات العربية ، وقد مارست أمريكا فيها انحطاطها وغباءها بالكامل من القوة العاتية وحتى إلقاءه فى البحر دافعةً الناس للتعاطف معه</span></b></span></div><br />
<b><span style="font-size: large;">ولكن قبل أن تتعاطف معه أو مع أفكاره ، فكر بإنه ولو قتل نفسًا واحدةً مسلمةً أو غير مسلمةٍ ظلمًا فقد قتل الناس جميعًا ، </span></b><b><span style="font-size: large;">فكر فى مواطن عراقى قتل فى سوقٍ لأن أحدهم بايع بن لادن على أن هذا فى سبيل الله ، </span></b><b><span style="font-size: large;">فكر فى أنه أعطى حجةً لأن يجعلوا كلمة جهاد بنطقها العربى فى العالم تعنى الإرهاب ، فكر فى إمرأةٍ مسلمةٍ محجبةٍ زادت معاناتها فى أوروبا وأمريكا بسببه ، فكر بأنه لولا أمريكا وبن لادن فلربما كان محمد عطا متظاهرًا فى التحرير</span> </b><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG"> <br />
</span><span dir="LTR"></span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-81381340192612091262011-04-21T05:40:00.000-07:002011-04-21T15:22:24.452-07:00المخلفون من النظام<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrrc9AaRP_WWYnzlFqu6MpBasVtSx6OqTcRFXbrrTMeaMcrOP6fV0-lUk_5qhDukuSZejlpb4f1R0rMo4Mu4DGLYI-gpXr2b-n2KkLt6FOsEl2noNbtWpRdSpVTzmd2vHyREviv2e7LECT/s1600/la+watany.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrrc9AaRP_WWYnzlFqu6MpBasVtSx6OqTcRFXbrrTMeaMcrOP6fV0-lUk_5qhDukuSZejlpb4f1R0rMo4Mu4DGLYI-gpXr2b-n2KkLt6FOsEl2noNbtWpRdSpVTzmd2vHyREviv2e7LECT/s400/la+watany.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-EG"><span id="goog_1068569768"></span><span id="goog_1068569769"></span> <br />
هناك فاسدون فى كل مكان فى مصر صغارٌ وكبارٌ، بالتجاوزات وبالإهمال وبالصمت ، ولكن المخلفين من النظام أشد فسادًا ونفاقًا وأجدر ألا يحافظوا على الوطن </span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-EG">إن حظرهم عن الحياة السياسية هو تحقيقٌ للعدل ، العدل الذى يمنع المزورين والنصابين من الحقوق السياسية ، والعدل الذى يجازى سيئةً بمثلها فهؤلاء هم من حرموا كل المصريين من حقوقهم ، ولن يٌظلم أيًا ممن تعاملوا باسم النظام وحزبه بقرارٍ كهذا ، فقد كان النظام وحكومته وحكمه وحزبه كبيت دعارة ، دخله البعض يشاهد ودخله البعض يلاطف ودخله البعض يزنى ، فلا يحق لأى منهم أن يدعى حرصه على الأعراض ولا أن يخرج وقد ضُبط صائحًا أعوذ بالله من هؤلاء الناس !! <br />
<br />
ليس مقبولاً بأى عذر أن يتواجدوا ، فأقلهم فسادًا شيطانًا أخرس قَبِل أن يكون ترسًا فى آلة قمع ، وشاهد ولامس الفساد ثم قعد بعد الذكرى مع القوم الفاسدين لا مكان له الآن وقد رضى بالقعود أول مرة <br />
<br />
سيقول بعض المخلفين من النظام لقد قلنا وعارضنا وأشرنا وقلنا كذا وكذا ، بلى ، ولكنم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأمانى ، كنتم جزءًا من دعاية النظام ، رضيتم أن يٌتاجر بكم مقابل أن تتاجروا معه ، حتى جاءت الثورة فضربت بينكم وبين الوطن بسور ليس له باب </span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman";">هم العدو فاحذرهم ، يقولون فى أنفسهم لإن رجعنا إلى الحكم ليُخرجن الأعز منها الأذل ، ولله العزة ولمصر ولشهدائها وثوارها ولكن المخلفين لا يعلمون </span></b></span></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-87850126916927604982011-04-02T09:16:00.000-07:002011-06-15T04:11:36.828-07:00حدث بالقول !!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: inherit;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiERPjp-CjCQGY2iQmc66R2p-vOatMxemFWeSVYFViXfAPbn2j3Amouktnbx1WlClp1-dsoCidK2YPbJhNToui_EMTH0vy-bpNGr2bfRJ3AeokpqZLMjZ1SUPG6TYPdp7rvWzIBxi7H7a1c/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2584.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiERPjp-CjCQGY2iQmc66R2p-vOatMxemFWeSVYFViXfAPbn2j3Amouktnbx1WlClp1-dsoCidK2YPbJhNToui_EMTH0vy-bpNGr2bfRJ3AeokpqZLMjZ1SUPG6TYPdp7rvWzIBxi7H7a1c/s400/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2584.JPG" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"></span></div><br />
<div style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="color: blue; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">هذه بعض العبارات التى سجلتها فى الصفحة <a href="http://www.facebook.com/made.in.my.mind">(صفحة مدونة صنع فى عقلى على الفيس بوك )</a> فى الفترة الماضية ، وهى موجودة هنا بغير ترتيبها الزمنى</span> </b></span></div><div style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<ul style="text-align: right;"><li><h6 style="color: #444444; font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span></span><span style="font-size: large;"><span class="messagebody">هل قامت الثورة من أجل وطن أفضل أم من أجل وطن جديد ؟؟</span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"> </span></span></h6></li>
<li><h6 style="color: black; font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">التاسع من مارس عيد الشهيد ذكرى استشهاد عبدالمنعم رياض أراه الآن فى الجنة يؤدى التحية العسكرية لشهداء الخامس والعشرين من يناير</span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span><span dir="LTR"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="color: #444444; font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">أحب</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">أن أشد على يد شباب جيلى ، الذين لم يجعلهم التعليم السئ أغبياء ولم</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">يحولهم الإعلام الحكومى لحمير ، الذين تعلمو التحضر فى ظل الزبالة التى فى</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">الشوارع والزحام والتلوث ، الذين تمسكوا بالإنتماء فى ظل الوساطة والفساد</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">وغموض المستقبل ، الذين علا ذوقهم فى ظل فساد الذوق العام ، الذين أحبوا</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">مصر حتى الموت ، حرفيًا</span></span><span lang="AR-SA"> ( 4 فبراير )</span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA"> </span><span dir="LTR"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">بعض</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">الناس تقول أن من ضمن حرية الرأى أن يقول البعض أن مبارك لا يستحق الخلع ،</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">إن هذا أشبه بأن نقول أن من حرية الرأى أن تؤيد</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">تهويد القدس</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">أو</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">غزو</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">العراق أو ضرب الحجاج الكعبة بالمنجنيق</span></span><span lang="AR-SA"> (17 فبراير ) </span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA"> </span></span></h6></li>
<li><h6 style="color: #444444; font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">حسابه على الله ، ولكن دعونا لا ننسى أن كل ما حدث ويحدث فى الوطن العربى بدأ بإنسان ثار لأجل كرامته</span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span><span dir="LTR"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">صدق الكواكبى عندما قال أن للاستبداد طبائع ، كلهم نفس الإسلوب والكلام</span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span><span dir="LTR"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="color: #444444; font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">إخراج أمثال بن على ومبارك والقذافى وغيرهم</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">يستحق أى ثمن دفعناه أو سندفعه</span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span></span></h6></li>
<li><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">على عبد الله صالح قمة فى الغباء ، يتكلم كالقذافى ويتصرف كمبارك</span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span></span></h6></li>
<li><h6 style="color: #444444; font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">تحية متجددة ومتواصلة لتونس</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>............ </span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span dir="LTR"><br />
</span></span><span lang="AR-SA"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">اللهم إننا جميعًا نتوب إليك بثوراتنا فاغفر لنا وارزقنا غدًا أفضل</span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span><span lang="AR-SA"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody" style="color: #444444;"><span lang="AR-SA">لا يحق لأحد غير رسول الله أن يقول للناس " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله</span></span><span dir="LTR" style="color: #444444;"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR"><span style="color: #444444;">" </span></span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span dir="LTR"><br />
</span></span><span dir="LTR"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">إلى شيوخ السلفية : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ولا يفهم فى السياسة ؛ فلن يقول فيها خيرًا أبدًا وخير له ولنا أن يصمت</span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span><span dir="LTR"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody" style="color: #444444;"><span lang="AR-SA">ولما</span></span><span dir="LTR" style="color: #444444;"></span><span class="messagebody" style="color: #444444;"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">سئل الدكتور العوا عن الخوف فى المجتمع الآن من الإخوان والجماعات قال</span></span><span dir="LTR" style="color: #444444;"></span><span class="messagebody" style="color: #444444;"><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="AR-SA">أن الخوف من " الإسلام " (!!!!!) ظاهرة عالمية و فى النهاية الناس هى من</span></span><span dir="LTR" style="color: #444444;"></span><span class="messagebody" style="color: #444444;"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">تقرر وتختار ولا يجوز لنا أن نتهم الناس أنهم غير واعيين لأنهم سيختارون</span></span><span dir="LTR" style="color: #444444;"></span><span class="messagebody" style="color: #444444;"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الإخوان ولكن يجوز أن نتهمهم بأنهم "متدينين</span></span><span dir="LTR" style="color: #444444;"></span><span class="messagebody" style="color: #444444;"><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> " (!!!!)</span></span><span dir="LTR"><br />
</span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span></span></h6><h6 style="color: #444444; font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">السؤال كان عن الإخوان والجماعات يا دكتور وليس عن الإسلام</span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span><span dir="LTR"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">نزلت آيات فى القرآن تحدد نظام المواريث ولم تنزل آيات تحدد نظام الحكم ، علل</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> </span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span dir="LTR"> </span></span><span dir="LTR"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="color: #444444; font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">اللهم اهدى واغفر وتب على الإخوان والسلفيين وردهم مؤمنين مخلصين فإن المؤمن لا يكون كذابًا</span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span><span dir="LTR"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">لايصح ممن يرفضون التعديلات ويطلبون دستور جديد أن يعتبروا مؤيديها أغبياء أو أقل حماسًا للتغيير ، أين أحترام الرأى ؟؟</span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span></span></h6></li>
<li><h6 style="color: #444444; font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">مجلس شعب جديد قبل دستور جديد كوضع العربة أمام الحصان</span></span><span lang="AR-SA"> ( 2 مارس)</span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA"> </span></span></h6></li>
<li><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">ليس لدى علامات استفهام حول الحوار الوطنى لكن لدى الكثير من علامات التعجب </span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>!!! </span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span dir="LTR"><br />
</span></span><span dir="LTR"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody" style="color: #444444;"><span lang="AR-SA">قالوا مجلس الشورى لا صلاحيات له وبالتالى لا داعى له فأبقى عليه المجلس العسكرى وقلص صلاحياته</span></span><span dir="LTR" style="color: #444444;"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR"><span style="color: #444444;">!!!! </span></span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span dir="LTR"><br />
</span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-EG"></span></span></span></h6></li>
<li><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">فى</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">أى دولة ما يضمن تحقيق مصالح الشعب ويراقب تنفيذها هو الضغط الشعبى من</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">خلال المجتمع المدنى والمعارضة والبرلمان والإعلام ، هذا يحدث طوال الوقت</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">فى فترات الاستقرار أو الاضطراب ، ليس لدينا الآن أى من هذه الوسائل بشكل</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">حقيقى</span></span><span dir="LTR"></span><span class="messagebody"><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">وبالتالى ليس لدينا سوى المظاهرات المليونية والفيس بوك (4 مارس) </span></span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA"> </span></span><span lang="AR-SA"></span></span></h6></li>
<li><h6 style="color: #444444; font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">قال تعالى اصبروا وصابروا ، لقد صبرنا حتى أسقطنا الرئيس ، والآن علينا أن نصابر حتى نسقط النظام</span></span><span lang="AR-SA"> (26 فبراير)</span></span></h6><h6 style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA"> </span></span></h6></li>
<li><h6 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span class="messagebody"><span lang="AR-SA">يارب اللهم أرنى يومًا فى من دعا لرأىٍ لأجل مصلحته الشخصية لا مصلحة الوطن</span></span></span><span dir="LTR" style="font-size: 12.5pt;"></span></h6></li>
</ul><span dir="LTR" style="font-size: 17pt;"></span></div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-53103679562813615132011-03-15T13:39:00.000-07:002011-03-15T14:01:39.262-07:00سيقولون لك قل نعم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivAheIXrYR2Hal_fb5CBVwHfSJpSBd-FL4JRhIajUnsr2cpyM6Vf_odr3oX7FL1yTclh8CJ2pqjq5gRkGkUKG1FPaupgMLzI32jC0LUOrZc0nO-bk9pSvcuomaCxpCvf2Qe5sKQd5xb7-m/s1600/%25D8%25AF%25D8%25B3%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25B1+1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivAheIXrYR2Hal_fb5CBVwHfSJpSBd-FL4JRhIajUnsr2cpyM6Vf_odr3oX7FL1yTclh8CJ2pqjq5gRkGkUKG1FPaupgMLzI32jC0LUOrZc0nO-bk9pSvcuomaCxpCvf2Qe5sKQd5xb7-m/s400/%25D8%25AF%25D8%25B3%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25B1+1.png" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">سيقولون لك قل نعم ، فنعم هادئة ومطمئنة وناعمة وقوية </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
<b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">سيقولون لك قل نعم لأن</span></span></b></div><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">الجيش لابد أن يرتاح :</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">ومن الواضح أن هذه رغبة المجلس الأعلى نفسه ، ولا أحد يريد أن يستمر الجيش فى غير دوره الأصلى </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">لكن هناك من يرغب فى الخلط بين تواجد أفراد الجيش ودباباته فى الشوارع ، وتمثيل المجلس الأعلى للشرعية وتوليه السلطة ، كما أن التعديلات نفسها تقر أن عمل إعداد دستور جديد يحتاج ستة أشهر كحد أقصى ، أكرر كحد أقصى ، فلماذا لا تكون هى تلك الستة القادمة ، وبعدها بشهرين تقام انتخابات رئاسية تأتى برئيس محدد الصلاحيات أو </span></span></b><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">يسلم الجيش</span></span></b><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG"> السلطة</span></span></b><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG"> لرئيس محكمة النقض وفقًا لما سيأتى فى الدستور الجديد أو لمجلس رئاسى مكون من رئيس محكمة النقض ورئيس الدستورية العليا وفرد عسكرى ينص على صلاحياته فى فصل انتقالى فى الدستور </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">نخشى أن يستمر الحكم العسكرى لمصر : </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">والغريب أن من يقول هذا هو من يقول أن الجيش يريد أن يعود لمهامه الأصلية ، وهذا تناقض غريب ، كما أنه غير وارد ، فالجيش لم يقم بانقلاب وإنما سلم له الشعب السلطة مؤقتًا كأمين على الشرعية بعد ثورة مطلبها دولة مدنية ، وليس فى المجلس الأعلى شخصية لها شعبية خاصة مثل اللواء نجيب أو البكباشى عبد الناصر وأظن أن المجلس كان حريصًا إعلاميًا على ألا يقوم بتلميع أى فرد فيه حتى لا يعطى هذا إنطباعًا خاطئًا ، كما أن اللبس فى هذه النقطة يمكن إزالته بسهوله بأن يعلن المجلس الآن نواياه فى حالة رفض التعديلات ، وأظن أن تلميح د. يحيى الجمل بأننا سنتجه لدستور جديد يوحى يعبر عما سيحدث</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">بالمناسبة فى تجربة دستور 1954 ما حدث هو أن الناس بعد إعداد الدستور تراجع المطالبين به عن ضغطهم ، وخرج آخرين يقولون لمشروع الدستور الجديد لا فكانت النتيجة أن ألقى الدستور فى القمامة </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">الطريق واضح بعد نعم :</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">الإجابة كما السابق ، على المجلس الأعلى أن يقول لنا ماذا بعد لا ، لاحظ أن الطريق بعد نعم أيضًا يحدده فقط ما أعلنه المجلس الأعلى وبالتالى ينقصنا فقط إعلان أخر لما بعد لا </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">لا أريد أن يكتب الدستور فى ظل العسكر :</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">أكرر هذه ثورتنا ومطالبنا وشرعيتنا وبالتالى سنكتب نحن دستورنا وسنتناقش فيه ، من سيعد الدستور هو لجنة تأسيسية وليس المجلس الأعلى ، كما أن هذا جيشنا الوطنى ، والجيش فى مصر ليس كما فى تركيا مثلا له اتجاه أو مصلحة سياسية ، ليس مع أو ضد ، الجيش يهمه الوطن وفقط ، وأكرر ، دستور 1954 الرائع أعد فى ظل انقلاب عسكرى ، كما أننى أريد أن يكتب الدستور فى ظل الجيش وسأبين لك لماذا بعد قليل </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">نعم ستجعل البلد تهدأ ونعمل :</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">هل ستهدأ بلد سيقام فيها انتخابات برلمانية لمجلسين ، وانتخابات رئاسية فى ستة أشهر ؟ لن يكون يوم الانتخاب هو المشكلة بل شهور الدعاية والعصبيات وبلطجية هؤلاء وهؤلاء ، واتهامات واشاعات لا تخلوا منها أى انتخابات حتى فى الدول المستقرة الديمقراطية ، إن مناقشة الدستور مهما كانت ستكون أكثر هدوءًا من هذا وستكون الأجواء مناسبة أكثر لحكومة د. شرف للعمل </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">مناقشة المادة الثانية الآن سيؤدى إلى مشاكل كبيرة :</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">هل نحن نخشى أنفسنا ؟ بالطبع لا ، بالطبع سيكون هناك حوار حاد حول هذه المادة ، وسيكون هناك مظاهرات مؤيدة وأخرى معارضة ، ولكن لن يتجاوز الحدود السلمية للأمر سوى فريقين ، الأول هو متأمر خارجى أو داخلى يريد أن يصنع فتنة ، وإذا كانت المؤامرة الداخلية ستنتهى إن شاء الله فالمؤامرة الخارجية لن تنتهى ، فإسرائيل وغيرها لن تزول فى خلال عام ونصف عام ، ولكن نحن يقظون أكثر للمؤامرة فى هذه اللحظات ، أما الفريق الآخر فهو المتطرفون ، وهؤلا لن يختفوا أيضًا بسرعة ، ولكن روح الثورة الحية تجعل هؤلاء أضعف واستجابة البعض لهم أقل ، كما اننا أمنيًا الآن مازلنا تحت حالة الطوارئ والجيش موجود فى الشارع ، وبالتالى هى فرصة لمنع أى تجاوز أو عنف بشكل أكثر حسمًا وسرعة ، هذا لا يجعل حجة للرئيس القادم أو المجلس القادم بمد حالة الطوارئ </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: blue;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">تشكيل الجمعية التأسيسية غير عملى الآن :</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG"><span style="color: blue;">أولاً</span> وفقًا للتعديلات من سيشكل الجمعية التأسيسية هو مجلسى الشعب والشورى وإذا جاء المجلسين غير معبرين عن المجتمع وتوجهاته بعد الثورة بشكل سليم ستكون الجمعية كذلك ، ففاقد الشئ لا يعطيه ، ودعنى أسألك ، هل تظن أن تمثيل قوى الشباب سيكون بحجمه الحقيقى كما هو فى الشارع الآن ؟؟ هل سيكون تمثيل المرأة دقيقًا فى ظل وجود مجتمع لم يتقبل الفكرة بعد وكوته تجعل فرصة السيدات محصورة بهذا العدد ؟؟ هل تعتقد أن الأقباط سيكون تمثيلهم بما يوازى حجمهم فى المجتمع بنظام الانتخاب الفردى ؟؟ هل تعتقد أن أستاذًا جامعيًا محترمًا سيتشجع لدخول معركة انتخابية تحميها الدبابات ؟؟ هل سيكون منطقى أن يمثل العمال والفلاحين – رغم اعتراضى على فكرة 50 % - إناس ليسوا بعمال ولا فلاحين فى ظل عدم تعديل الوصف فى القانون ؟؟ هل من العدل فى ظل أن الناخبين مازالوا لم يعلموا بعد بأى حزب يشتركون أو بأى حركة يلتحقون ، أن تكون هذه الأحزاب والحركات جاهزة بمرشحين أقوياء فى مواجهة من سيطر وقمع واستبد لثلاثين عامًا وانتهى مرشحيه منذ شهور فقط من انتخابات مماثلة ؟؟</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG"><span style="color: blue;">ثانيًا</span> البديل هو إما انتخاب مباشر للجمعية التأسيسية وهو أمر غير عملى فعلاً فى شعب فيه نسبة عالية من الأمية إلا إذا قامت على ترشيح عدة قوائم ويختار الشعب من بينها ، وهذا أيضًا غير عملى الآن أو فى أى وقت لأنه سيشتت الرموز الفكرية والسياسية التى يثق الناس بها بين القوائم </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">والحل فى رأيى أن تشكل بداية لجنة من خمسة أفراد أو أكثر سيكون وجودهم فى الجمعية التأسيسية حتميًا مثلاً د. يحيى الجمل بصفته نائب رئيس الوزراء للشئون القانونية ورئيس محكمة النقض ورئيس الدستورية العليا وشيخ الأزهر والبابا شنودة أو من شخصيات لا خلاف عليها ( المستشار البشرى ، عمرو حمزاوى ، فاروق الباز ، فهمى هويدى ود. محمد غنيم كأمثلة للرد على سؤال مثل من ؟ )</span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">تقوم هذه اللجنة باختيار الجمعية التأسيسية ، إما مباشرةً أو بتحديد الجهات التى ستختار منها وترسل هذه الجهات أسماء مرشحين تختار اللجنة منهم </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG"><span style="color: blue;">فى النهاية</span> أحب ان أذكرمرة أخرى بتجربة ثورة 1919 فأولاً لأن دستورها تأخر إلى 1923 تشكلت الحياة السياسية قبل الدستور فكانت ضعيفة مثل الواقع الموجود ، وليست على مستوى الثورة والنتيجة حزب كبير هو الوفد وأحزاب صغيرة واستمرار سيطرة الإقطاع على الحياة السياسية ، <span style="color: blue;">النقطة الأخرى</span> هى أن مع نفى سعد زغلول عام 1919 قامت ثورة ، ولكن عندما نفى مرة أخرى عام 1922 لم تقم ثورة واقتصر الأمر على مقاطعة البضائع الإنجليزية ، فلا تقل لى أنه لو لم يلتزم الرئيس القادم أو البرلمان بتغيير الدستور بأى حجة أن الناس ستكون مستعدة للعودة لأجواء الثورة مرة أخرى بحلوها ومرها </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span style="font-size: large;"><span lang="AR-EG">لا تجعلهم يقولون لك قل نعم ، ولا تجعلهم يقولون لك قل لا ، فكر وقرر وشارك </span></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br />
</div></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3856602518462849500.post-16622105185221597182011-03-13T11:14:00.000-07:002011-03-13T11:30:31.982-07:00سأصوت بلا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW5JAABI2-DgGNeF8a91DBrvNA3s5x6JdvAleIipcl8LNS9U4WHUdo_y9E69PeMEP_LkwCR-ScqidIjjtW247HXywEswMDsBlBHDQrLh0Ht2R9XP9igcFP_W7kwpVmY76m9DA81W1qIozm/s1600/%25D8%25B4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW5JAABI2-DgGNeF8a91DBrvNA3s5x6JdvAleIipcl8LNS9U4WHUdo_y9E69PeMEP_LkwCR-ScqidIjjtW247HXywEswMDsBlBHDQrLh0Ht2R9XP9igcFP_W7kwpVmY76m9DA81W1qIozm/s400/%25D8%25B4.jpg" width="400" /></a></div><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">إذا كانت المادة 189 مكرر 2 تلزم المجلس القادم بعمل جمعية دستورية تنتهى من الدستور فى حد أقصى 6 أشهر ، إذا هناك اقتناع بإن دستور جديد يمكن الانتهاء منه فى ستة أشهر ، فلماذا لا نبدأ الآن فى دستور جديد؟ وبعد الاستفتاء على الدستور ينتخب رئيس جديد بصلاحيات محددة ثم برلمان جديد ؟؟؟</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"> <br />
تعيين اللجنة وليس انتخابها ليس بدعة ودستور 1954 الرائع أعدته لجنة معينة من مجلس عسكرى ويمكن أن يسند تشكيل اللجنة لثلاثة أو أربعة شخصيات لا جدال عليها مثل الرائع طارق البشرى، ويحيى الجمل بصفته فقيه دستورى والقائم بالشئون القانونية لمجلس الوزراء أو آخرين </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br />
لايمكن أن نظل نخشى النقاش حول مادة أو اثنتين للأبد خاصة أنها مواد رمزية ، فالديمقراطية هى الضمانة الحقيقية لأن تكون هوية الدولة وقوانينها وفق رأى الاغلبية ولا أظن أن خلافًا حادًا فى الشارع سيحدث حول المادة الثانية بل سيكون خلاف إعلامى وصحفى ، لأن الناس فى الشارع من الطرفين تدرك حساسية الأمر وتدرك أن الواقع لن يختلف بوجود المادة من عدمه فلا المادة تدعو لنقض حق ولا زوالها يدعو للفجور</span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">كما أن فترة الستة أشهر ستكون فرصة أفضل لالتقاط الأنفاس بعيدًا عن أجواء الانتخابات سواءًا رئاسيًا أو برلمانيًا ، وفرصة للعمل على التوعية بدلاً من العمل على اقناع الناس باختيار فلان وعلان </span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"> </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ثورة 1919 تأخر دستورها حتى 1923 فكانت النتيجة أن حياة سياسية تشكلت قبل الدستور مريضة مثل واقع ما قبل الدستور ، حزب واحد كبير ( الوفد ) وأحزاب صغيرة ، واستمرت سيطرة الاقطاعيين على الحياة السياسية</span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">لا للتعديلات نعم لدستور جديد </span></b></div>صنع فى عقلىhttp://www.blogger.com/profile/08609636606629531084noreply@blogger.com0